心脈搏堅而長，當病舌卷不能言；其軟而散者，當消環本身。肺脈搏堅而長；當病唾血；其軟而散者，當病灌汗，至今不複披髮也。肝脈搏堅而長，色不青，當病墜若搏，因血在脅下，令人喘逆；其軟而散光彩者，當病溢飲。溢飲者，渴暴多飲，而易入肌皮腸胃以外也。胃脈搏堅而長，其色赤，當病折髀；其軟而散者，當病食痹。脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣；其軟而散色不澤者，當病足腫，若水狀也。腎脈搏堅而長，其色黃而赤者，當病折腰；其軟而散者，當病少血，至今不複也。

帝曰：脈其四時動何如？知病之地點何如？知病之所變何如？知病乍在內何如？知病乍在外何如？叨教此五者，可得聞乎？岐伯曰：請言其與天運轉大也。萬物以外，六合以內，六合之變，陰陽之應，彼春之暖，為夏之暑，彼秋之忿，為冬之怒。四變之動，脈與之高低，以春應中規，夏應中矩，秋應中衡，冬應中權。是故冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下。陰陽偶然，與脈為期，期而相失，知脈所分，分之有期，故知死時。奧妙在脈，不成不察。察之有紀，從陰陽始。始之有經，從五行生，生之有度，四時為好。補瀉勿失，與六合如一。得一之情，以知死生。是故聲合五音，色合五行，脈合陰陽。

粗大者，陰不敷陽不足，為熱中也。來疾去徐，上實下虛，為厥巔疾；來徐去疾，上虛下實，為惡風也，故中惡風者，陽氣受也。有脈俱沉細數者，少陰厥也。沉細數散者，寒熱也。浮而散者為仆。諸浮不躁者皆在陽，則為熱；其有躁者在手。諸細而沉者皆在陰，則為骨痛；其有靜者在足。數動一代者，病在陽之脈也，泄及便膿血；諸過者切之，澀者陽氣不足也，滑者陰氣不足也。陽氣不足為身熱無汗，陰氣不足為多汗身寒，陰陽不足則無汗而寒。推而外之，內而不過，有親信積也。推而內之，外而不內，身有熱也。推而上之，上而不下，腰足清也。推而下之，下而不上，頭項痛也。按之至骨，脈氣少者，腰脊痛而身有痹也。