產生之紀，是謂啟陳，土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃隨，活力淳化，萬物以榮。其化生，其氣美，其政散，其令條舒，其動掉眩巔疾，其德鳴靡啟坼，其變振拉摧拔，其穀麻稻，其畜雞犬，其果李桃，其色青黃白，其味酸甘辛，其象春，其經足厥陰、少陽，其臟肝脾，其蟲毛介，其物中堅外堅，其病怒，太角與上商同。上征則其氣逆，其病吐利。不務其德，則收氣複，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木殘落，邪乃傷肝。

黃帝問曰：太虛寥廓，五運回薄，衰盛分歧，損益相從。願聞平氣，何如而名！何如而紀也？

赫曦之紀，是謂蕃茂。陰氣內化，陽氣外榮，炎暑施化，物得以昌。其化長，其氣高，其政動，其令較著，其動炎灼妄擾，其德暄暑鬱蒸，其變炎烈沸騰，其穀麥豆，其畜羊，其果杏栗，其色赤白玄，其味苦辛鹹，其象夏，其經手少陰，太陽，手厥陰、少陽，其臟心肺，其蟲羽鱗，其物脈濡，其病笑、瘧、瘡瘍、血流、傲慢、目赤。上羽與正征同。其收齊，其病，上征而收氣後也。暴烈其政，藏氣乃複，時見凝慘，甚則雨水霜雹切寒，邪悲傷也。

岐伯對曰：昭乎哉問也！木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。

岐伯曰：木曰產生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。

帝曰：三氣之紀，願聞其候。

卑監之紀，是謂減化。化氣不令，生政獨彰，長氣整，雨乃愆，收氣平，風寒並興，草木榮美，秀而不實，成而也。其氣散，其用靜定，其動瘍湧，分潰，癰腫，其發濡滯，其臟脾，其果李栗，實在濡核，其穀豆麻，其味酸甘，其色蒼黃，其畜牛犬，其蟲倮毛，其主飄怒振發，其聲宮角，其病留滿否塞，從木化也。少宮與少角同，上宮與正宮同，上角與正角同。其病泄，邪傷脾也。振拉飄蕩，則蒼乾散落，其眚四維，其主敗折虎狼，清氣乃用，生政乃辱。

涸流之紀，是謂反陽。藏令不舉，化氣乃昌，長氣宣佈，蟄蟲不藏，土潤，水泉減，草木條茂，榮秀滿盛。其氣滯，其用滲泄，其動堅止，其發燥槁，其臟腎，其果棗杏，實在濡肉，其穀黍稷，其味甘鹹，其色黃今玄，其畜牛，其蟲鱗倮，其主埃鬱昏翳，其聲羽宮，其病痿厥堅下，從土化也。少羽與少宮同，上宮與正宮同。其病癃悶，邪傷腎也。埃昏驟雨，則振拉摧拔，眚於一，其主毛顯狐豸各，竄改不藏。

靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化鹹整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅，其類水，其政流演，其候凝肅，其令寒，其臟腎。腎其畏濕，其主二陰，其穀豆，其果栗，實在濡，其應冬，其蟲鱗，其畜，其色黑，其養骨髓，其病厥，其味鹹，其音羽，其物濡，其數六。

從革之紀，是謂折收。收氣乃後，活力乃揚，長化合德，火政乃宣，庶類以蕃。其氣揚，其用躁切，其動鏗禁瞀厥，其發咳喘，其臟肺，其果李杏，實在殼絡，其穀麻麥，其味苦辛，其色白丹，其畜雞羊，其蟲介羽，其主明曜炎爍，其聲商徵，其病嚏咳鼽，從火化也。少商與少征同，上商與正商同，上角與正