帝曰:過分何謂?
岐伯對曰:昭乎哉問也!木曰敷和,火曰升明,土曰備化,金曰審平,水曰靜順。
伏明之紀,是謂勝長。長氣不宣,臟氣反布,收氣自政,化令乃衡,寒清數舉,暑令乃薄,承化物生,生而不長,成實而稚,遇化已老,陽氣屈伏,蟄蟲早藏。其氣鬱,其用暴,其動彰伏變易,其發痛,其臟心,其果栗桃,實在絡濡,其穀豆稻,其味苦鹹,其色玄丹,其畜馬,其蟲羽鱗,其主冰雪霜寒,其聲徵羽,其病昏惑悲忘,從水化也。少征與少羽同,上商與正商同,邪悲傷也。凝慘凜冽,則暴雨霖霪,眚於九。其主驟注雷霆震驚,沉淫雨。
升明之紀,正陽而治,德施周普,五化均衡,其氣高,其性速,其用燔灼,其化蕃茂,其類火,其政明曜,其候炎暑,其令熱,其臟心。心其畏寒,其主舌,其穀麥,其果杏,實在絡,其應夏,其蟲羽,其畜馬,其色赤,其養血,其病瘛,其味苦,其音徵,其物脈,其數七。
產生之紀,是謂啟陳,土疏泄,蒼氣達,陽和布化,陰氣乃隨,活力淳化,萬物以榮。其化生,其氣美,其政散,其令條舒,其動掉眩巔疾,其德鳴靡啟坼,其變振拉摧拔,其穀麻稻,其畜雞犬,其果李桃,其色青黃白,其味酸甘辛,其象春,其經足厥陰、少陽,其臟肝脾,其蟲毛介,其物中堅外堅,其病怒,太角與上商同。上征則其氣逆,其病吐利。不務其德,則收氣複,秋氣勁切,甚則肅殺,清氣大至,草木殘落,邪乃傷肝。
故生而勿殺,長而勿罰,化而勿製,收而勿害,藏而勿抑,是謂平氣。
岐伯曰:木曰產生,火曰赫曦,土曰敦阜,金曰堅成,水曰流衍。
岐伯曰:悉乎哉問也!敷和之紀,木德周行,陽舒陰布,五化宣平,其氣端,其性隨,其用曲直,其化生榮,其類草木,其政發散,其候暖和,其令風,其臟肝。肝其畏清,其主目,其穀麻,其果李,實在覈,其應春,其蟲毛,其畜犬,其色蒼,其養筋,其病裡急支滿,其味酸,其音角,其物中堅,其數八。
靜順之紀,藏而勿害,治而善下,五化鹹整,其氣明,其性下,其用沃衍,其化凝堅,其類水,其政流演,其候凝肅,其令寒,其臟腎。腎其畏濕,其主二陰,其穀豆,其果栗,實在濡,其應冬,其蟲鱗,其畜,其色黑,其養骨髓,其病厥,其味鹹,其音羽,其物濡,其數六。
備化之紀,氣協天休,德流四政,五化齊修,其氣平,其性順,其用高低,其化飽滿,其類土,其政溫馨,其候溽蒸,其令濕,其臟脾。脾其畏風,其主口,其穀稷,其果棗,實在肉,其應長夏,其蟲倮,其畜牛,其色黃,其養肉,其病否,其味甘,其音宮,其物膚,其數五。
赫曦之紀,是謂蕃茂。陰氣內化,陽氣外榮,炎暑施化,物得以昌。其化長,其氣高,其政動,其令較著,其動炎灼妄擾,其德暄暑鬱蒸,其變炎烈沸騰,其穀麥豆,其畜羊,其果杏栗,其色赤白玄,其味苦辛鹹,其象夏,其經手少陰,太陽,手厥陰、少陽,其臟心肺,其蟲羽鱗,其物脈濡,其病笑、瘧、瘡瘍、血流、傲慢、目赤。上羽與正征同。其收齊,其病,上征而收氣後也。暴烈其政,藏氣乃複,時見凝慘,甚則雨水霜雹切寒,邪悲傷也。