帝曰：願儘聞之。

壬辰 壬戌歲

岐伯曰：請遂言之。夫氣之所至也，厥陰所至為戰役，少陰所至為暄，太陰所至為埃溽，少陰所至為炎暑，陽明所至為清勁，太陽所至為寒。時化之常也。

岐伯曰：運過分則其至先，運不及則其至後，此候之常也。

己醜 己未歲

岐伯對曰：夫六氣正紀，有化有變，有勝有複，有效有病，分歧其候。帝欲何乎？

庚寅 庚申歲

上太陽水，中太角木運，下太陰土。寒化六，風化八，雨化五，正化度也。其化上苦溫，中酸和，下甘溫，藥食宜也。

凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風勝則動，熱勝則腫，燥勝則乾，寒勝則浮，濕勝則濡泄，甚則水閉腫，隨氣地點，以言其變耳。

帝曰：差稀有乎？

岐伯曰：氣候不敷，地氣隨之，地氣不敷，氣候從之，運居此中，而常先也。惡所不堪，歸所同和，隨運歸從，而生其病也。故上勝則氣候降而下，下勝則地氣遷而上，多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚則位易氣交，易則大變生而病作矣。《大抵》曰：“甚紀五分，微紀七分，其差可見。”此之謂也。

岐伯曰：有假其氣，則無禁也。所謂主氣不敷，客氣勝也。

厥陰所至為裡急；少陰所至為瘍胗身熱；太陰所至為積飲否隔；少陽所至為嚏嘔，為瘡瘍；陽明所至為浮虛；太陽所至為屈伸倒黴；病之常也。

厥陰所至為生化；少陰所至為榮化；太陰所至為濡化；少陽所至為茂化；陽明所至為堅化；太陽所至為藏化，佈政之常也。

帝曰：願聞地點也。

厥陰所至為撓動，為迎隨；少陰所至為高超焰，為曛；太陰所至為沉陰，為白埃，為晦暝；少陽所至為光鮮，為濃雲，為曛；陽明所至為煙埃，為霜，為勁切，為淒鳴；太陽所至為剛固，為堅芒，為立；令行之常也。

黃帝問曰：五運六氣之應見，六化之正，六變之紀，何如？

火鬱之發，太虛腫翳，大明不彰，烈焰行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜鹵，止水乃減，蔓草焦黃，流行惑言，濕化乃後。故民病少氣，瘡瘍癰腫，脅腹、胸、背、麵、首、四肢月真憤，臚脹瘍痱，嘔逆瘛，骨痛，節乃有動，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤忱熱，甚則瞀悶懊忄農，善暴死。刻終大溫，汗濡玄府，其乃發也，其氣四。動複則靜，陽極反陰，濕令乃化乃成，華髮水凝，山川冰雪，焰陽午澤，怫之前兆也。

帝曰：當時而至者何也？

岐伯曰：無者生之，有者甚之。

上太陽水，中太羽水運，下太陰土。寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中鹹溫，下甘熱，藥食宜也。

岐伯曰：有故無殞，亦無殞也。

岐伯曰：悉乎哉問也！頒發不遠熱，攻裡不遠寒。

上厥陰木，中少角木運，下少陽相火。清化熱化勝複同，邪氣化度也，災三宮。風化三，火化七，正化度也。其化上辛涼，中辛和，下鹹寒，藥食宜也。

厥陰所至為軟戾；少陰所至為悲妄；太陰所至為中滿霍亂吐下；少陽所至為喉痹耳鳴嘔湧；陽明所至皴揭；太陽所至為寢汗痙。病之常也。