帝曰：願儘聞之。

厥陰所至為支痛；少陰所至為驚惑，惡寒噤栗，譫妄；太陰所至為禾畜滿；少陽所至為驚躁，瞀昧，暴病；陽明所至為鼽，尻陰股膝髀月行足病；太陽所至為腰痛。病之常也。

帝曰：生者何如？

帝曰：水發而雹雪，土發而飄驟，木發而毀折，金髮而腐敗，火發而曛昧，何氣使然？

岐伯曰：有假其氣，則無禁也。所謂主氣不敷，客氣勝也。

厥陰所至為毛化；少陰所至為成仙；太陰所至為倮化；少陽所至為成仙；陰明所至為介化；太陽所至為鱗化。德化之常也。

丁亥 丁巳歲

帝曰：叨教其所謂也？

帝曰：善。鬱之甚者，治之何如？

岐伯曰：命其差。

厥陰所至為軟戾；少陰所至為悲妄；太陰所至為中滿霍亂吐下；少陽所至為喉痹耳鳴嘔湧；陽明所至皴揭；太陽所至為寢汗痙。病之常也。

上太陰土，中少宮土運，下太陽水。風化清化勝複同，邪氣化度也，災五宮。雨化五，寒化一，正化度也。其化上苦熱，中甘和，下甘熱，藥食宜也。

帝曰：差稀有乎？

上少陰火， 中太徵火運，下陽明金。熱化七，清化九，正化度也。其化上鹹寒，中甘寒，下酸溫，藥食宜也。

岐伯曰：過分者噹噹時，不及者歸其己勝也。

帝曰：願聞其故何謂也？

岐伯曰：無者生之，有者甚之。

帝曰：治之何如？

有怫之應，而後報也，皆觀其極而乃發也。木發無時，水隨火也。謹候當時，病可與期，失時反歲，五氣不可，生化保藏，政無恒也。

岐伯曰：五常之氣，過分不及，其發異也。

上太陽水，中太羽水運，下太陰土。寒化六，雨化五，正化度也。其化上苦熱，中鹹溫，下甘熱，藥食宜也。

岐伯曰：太少異也。太者之至徐而常，少者暴而亡。

帝曰：善。五氣之發，不當位者何也？

岐伯曰：夫六氣之用，各歸不堪而為化。故太陰雨化，施於太陽；太陽寒化，施於少陰；少陰熱化，施於陽明；陽明燥化，施於厥陰；厥陰風化，施於太陰。各命其地點以征之也。

帝曰：善。論言熱無犯熱，寒無犯寒。餘欲不遠寒，不遠熱，何如？

岐伯曰：得意其位，常化也。

凡此十二變者，報德以德，報化以化，報政以政，報令以令，氣高則高，氣下則下，氣後則後，氣前則前，氣中則中，氣外則外，位之常也。故風勝則動，熱勝則腫，燥勝則乾，寒勝則浮，濕勝則濡泄，甚則水閉腫，隨氣地點，以言其變耳。

岐伯曰：土鬱之發，岩穀震驚，雷殷氣交，埃昏黃黑，化為白氣，飄驟高深，擊石飛空，大水乃從，川流分佈，田牧土駒。化氣乃敷，善為時雨，始生始長，始化始成。故民病親信脹，腸鳴而為數後，甚則肉痛脅月真，嘔吐霍亂，飲發注下，腫身重。雲奔雨府，霞擁朝陽，山澤埃昏，其乃發也。以其四氣，雲橫天山，浮遊生滅，怫之前兆也。

黃帝問曰：婦人重身，毒之何如？

壬辰 壬戌歲

厥陰所至為裡急；少陰所至為瘍胗身熱；太陰所至為積飲否隔；少陽所至為嚏嘔，為瘡瘍；陽明所至為浮虛；太陽所至為屈伸倒黴；病之常也。