雷公曰：臣請誦《脈經》高低篇甚浩繁矣，彆異比類，猶未能以十全，又安足以明之？

黃帝燕坐，召雷公而問之曰：汝受術誦書者，若能覽觀雜學，及於比類，通合事理，為餘言子所長，五臟六腑，膽胃大小腸脾胞膀胱，腦髓涕唾，抽泣哀思，水所從行，此皆人之所生，治之不對，子務明之，能夠十全。即不能知，為世所怨。

帝曰：子所能治，知亦浩繁，與此病失矣。譬以鴻飛，亦衝於天。夫賢人之治病，循法守度，援物比類，化之冥冥，循上及下，何必守經？今夫脈踏實大者，是脾氣以外絕，去胃外歸陽明也。夫二火不堪三水，是以脈亂而無常也。四支解惰，此脾精之不可也。喘咳者，是水氣並陽明也。血泄者，脈急血無所行也。若夫覺得傷肺者，由失以狂也，不引比類，是知不明也。夫傷肺者，脾氣不守，胃氣不清，經氣不為使，真臟壞決，經脈傍絕，五臟漏泄。不則嘔，此二者不相類也。比方天之無形，地之在理，白與黑相去遠矣。是失吾過矣。以子知之，故不告之，明引比類安閒，是以名曰診輕，是謂至道也。

帝曰：公何年之長而問之少，餘真問以自謬也。吾問子窈冥，子言“高低篇”以對，何也？夫脾踏實似肺，腎小浮似脾，肝急沉散似腎，此皆工之所時亂也，然安閒得之。若夫三臟，土木水參居，此孺子之所知，問之何也？

雷公曰：於此有人，頭痛筋攣骨重，怯然少氣，噦噫腹滿，時驚，不嗜臥，此何臟之發也？脈浮而弦，切之石堅，不知其解，複問以是三臟者，以知其比類也。

雷公曰：於此有人，四支解惰，喘咳血泄，而愚診之，覺得傷肺，把脈浮大而緊，愚不敢治。粗工下砭石，病癒多出血，血止身輕，此何物也？

雷公曰：肝虛、腎虛、脾虛，皆令人體重煩冤，當投毒藥剌灸砭石湯液，或已，或不已，願聞其解。

帝曰：夫安閒之謂也。夫年長則求之於府，幼年則求之於經，年壯則求之於臟。今子所言皆失，八風菀熟(一作熱)，五臟消爍，傳邪相受。夫浮而弦者，是腎不敷也；沉而石者，是腎氣內著也；怯然少氣者，是水道不可、形氣消索也；咳嗽煩冤者，是腎氣之逆也。一人之氣，病在一臟也。若言三臟俱行，不在法也。

帝曰：子彆試通五臟之過，六腑之所不知，針石之敗，毒藥所宜，湯液滋味，具言其狀，悉言以對，叨教不知。