岐伯答曰：身當中於風也，不必動臟。故邪入於陰經，則臟氣實，邪氣入而不能客，故還之於腑。故中陽則溜於經，中陰則溜於腑。

黃帝問於岐伯曰：首麵與身形也，屬骨連筋，同血合於氣耳。天寒則裂地淩冰，其卒寒或手足懈惰，但是其麵不衣何也？

岐伯答曰：諸急者多寒；緩者多熱；大者多氣少血；小者血氣皆少；滑者陽氣盛，微有熱；澀者多血少氣，微有寒。是故刺急者，深內而久留之。刺緩者，淺內而疾髮針，以去其熱。刺大者，微瀉其氣，無出其血。刺滑者，疾髮針而淺內之，以瀉其陽氣而去其熱。刺澀者，必中其脈，隨其逆順而久留之，必先按而循之，已髮針，疾按其，無令其血出，以和其脈。諸小者，陰陽形氣俱不敷，勿取以針，而調以甘藥也。

黃帝曰：陰之與陽也，異名同類，高低相會，經絡之相貫，如環無端。邪當中人，或中於陰，或中於陽，高低擺佈，無有恒常，其故何也？

岐伯答曰：刺此者，必中氣穴，無中肉節，中氣穴則針染於巷，中肉節即皮膚痛。補瀉反則病益篤。中筋則筋緩，邪氣不出，與其本相搏，亂而不去，反還內著，用針不審，以順為逆也。

黃帝問於岐伯曰：餘聞之，見其色，知其病，命曰明；按其脈，知其病，命曰神；問其病，知其處，命曰工。餘願聞見而知之，按而得之，問而極之，為之何如？

岐伯答曰：脈急者，尺之皮膚亦急：脈緩者，尺之皮膚亦緩；脈小者，尺之皮膚亦減而少氣；脈大者，尺之皮膚亦賁而起；脈滑者，尺之皮膚亦滑；脈澀者，尺之皮膚亦澀。凡此變者，有微有甚，故善調尺者，不待於寸，善調脈者，不待於色。能參合而行之者，可覺得上工，上工十全九；行二者，為中工，中工十全七；行一者，為下工，下工十全六。

黃帝曰：取之何如？

黃帝問於岐伯曰：五臟之所生，竄改之病形何如？

岐伯曰：臣請言五臟之病變也。心脈急甚者為；微急為肉痛引背，食不下。緩甚為狂笑；微緩為伏梁，在心下，高低行，時唾血。大甚為喉；微大為心痹引背，善淚出。小甚為善噦，藐小為消癉。滑甚為善渴；微滑為心疝引臍，小腹鳴。澀甚為喑；微澀為血溢，維厥，耳鳴，顛疾。

岐伯曰：陰陽俱感，邪乃得往。

岐伯答曰：此陽脈之彆入於內，屬於腑者也。

岐伯答曰：夫色脈與尺之呼應也，如桴鼓影響之呼應也，不得相失也，此亦本末根葉之出候也，故根死則葉枯矣。色脈形肉不得相失也，故知一則為工，知二則為神，知三則神且明矣。

黃帝曰：滎輸與合，各馳名乎？

黃帝曰：邪當中人臟，何如？

腎脈急甚為骨癲疾；微急為沉厥奔豚，足不收，不得前後。緩甚為折脊；微緩為洞，洞者，食不化，下嗌還出。大甚為陰痿；微大為石水，起臍以下至小腹月垂月垂然，上至胃脘，死不治。小甚為洞泄，藐小為消癉。滑甚為癃潰；微滑為骨痿，坐不能起，起則目無所見。澀甚為大癰，微澀為不月沉痔。

黃帝曰：此故傷其臟乎？

膽病者，善慨氣，口苦，嘔宿汁，心下澹澹，恐人將捕之，嗌中然，數唾，在足少陽之本末，亦視其脈之陷下者灸之；其寒熱者，取陽陵泉。