“此次天緣有兩王的兩個真跡，隻要再找到最後王洵的書法或是碑本，就算真正具有屬於本身的三希寶帖！”

吳天緣謹慎翼翼的翻開箱底用紅綢包裹豐富的卷軸，第一個竟然是唐歐陽詢！

“我是當年乾隆為了給母親祝壽，讓仆人專門謄寫而成，標緻吧？”

“王洵的三月帖！”

“當年的公子哥不但出身王謝，每小我還都有真才實學，各有所長，比現在的富二代們強太多了！”

吳天緣鎮靜的蹦起來，剛說要彙集三王真跡，明天就在這裡發明王羲之和王獻之父子的珍品！

吳天緣來到當年的天津紅豆館，愛新覺羅?溥侗，京劇票友，彆號紅豆館主，民國四公子之一。自幼在上書房按部就班地讀經史，學作詩文，研討琴、棋、書、畫，保藏金石、碑本，精於治印。

“老任，快，把庫房裡的東西盤點一下，遵循三希堂重新安插！”

至乾隆十五年時，三希堂保藏了晉今後曆代名家一百三十四人，墨跡三百四十件以及拓本四百九十五種，成為最首要的書法碑本重地。

《伯遠帖》是問候親朋疾病的信劄，《宣和書譜》載：“珣三世以能書稱，家範世學。珣之草聖亦有傳焉。此帖經北宋內府保藏，明朝董其昌等都曾保藏，為乾隆三希之一。

“這是三希堂法帖？”

吳天緣批示著老任，讓事情職員謹慎翼翼安插三希堂，胡建民看著三王已經板滯，一時半會幫不上忙，隻要吳天緣親身脫手才行。

另一個手卷是和珅為乾隆謄寫的華嚴經，洋洋灑灑上萬字，落臣字款，工緻大氣。

後於乾隆十七年，複從宮中藏品中再次經心遴選出曆代名流法書五卷，摹刻上石。至此，《三希堂法帖》始成完璧。至清朝末年，其傳始廣。

“莫非另一張是？”

乾隆十一年，他在此保藏了晉朝大書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》。這三件當代墨寶，被乾隆帝所保重，特地儲存在此，不時把玩。

歐陽詢，唐朝聞名書法家，官員，楷書四大師之一，與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大師。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。

“對，在這裡，遵循幾個防彈展櫃，鑲進牆麵，掛三希寶帖。”

“甚麼瓷器玉璽都拿出來，傢俱全數用上，書架上擺三希堂法帖，另有禮記公理，孤品也擺！”

“唐歐陽詢的化度寺帖！”

溥侗生於光緒二年，因排行老五，表裡行尊稱其為“侗五爺”而不呼其名。從小酷好崑曲與京劇，因是清室宗親家中富有，又兼常打仗一些當時的京昆聞名藝人，再加本人悉心研討，刻苦練功，遍訪名師，終究達到了文武昆亂不擋，六場通透的化境。

此次真是撿到寶，兩件書法比比來統統加起來的都貴重，二王真跡，環球罕見！

三希堂，位於故宮博物館養心殿的西暖閣，原名溫室，後改成三希堂。是狷介宗弘曆即乾隆帝的書房，也是其作為養心殿仆人留下的最較著的標記。

此次發明的最晚也是宋朝孤品古籍，現在吳天緣隻能聞聲清朝，通過接收能量鑒定明朝，離宋朝還遠，隻能找人鑒定。

吳天緣感慨著，古時候有錢有勢隻是一方麵，本身有真本領才氣博得尊敬。現在世風日下，民氣不古嘍！