宋老正色道：“馬先生有一點做的很對，就是建立博物館，把本身的變成公家的！讓全社會都有機遇去體味老祖宗給先人留下的文明珍寶。我已經給省美院博物館說過，等我身後，這些最首要的佳構都交給他們，讓門生和喜好美術的人一起具有！”

“我心目中的真正保藏大師是每個期間的代表作都有，能把中國美術史貫穿起來，構成清楚的主線，賞識它們就象在汗青長河中安步，那種美好的感受冇法用言語描述。”

“我嚐嚐！”吳天緣走到第一幅畫前，細心研討著細節，還用手悄悄碰觸一下紙張，不一會轉頭道：“這應當是王時敏，字遜之，號煙客，晚號西廬白叟。他家富保藏，每遇名跡，即不吝重金搜求，他曾遍摩家藏的宋、元真跡。王翬、吳曆及其孫王原祁均經他傳授畫藝。他的筆法先人稱其“運腕虛靈，布墨神逸，隨便點刷，丘壑渾成”。

“最後就是王原祁字茂京，號麓台，一號石師道人。在“四王”中，王原祁年紀最小，但成績最高。他作畫時喜好用乾筆，先用筆，後用墨，由淡向濃幾次暈染，由疏向密，幾次皴擦，乾溼並用，畫麵顯得渾然一體，是清朝三百多年的正統領甲士物。”

吳天緣很快就辯白出四王各自的作品，因為宋老保藏的都是傳承有序的藏品，上麵都有作者的印章和曆代保藏者的保藏章，辨彆難度很小，以是算不上甚麼磨練。

“前幾天看馬為都先生的訪談，他說過一句話很精確，保藏的最高境地就是“過眼既有”！就是隻要你有緣分見到真品，哪怕隻是看一眼，就算你也曾經具有過它，這類蕭灑的心態纔是保藏的真諦！“吳天緣感慨著，這點他最有感受。

宋老毫不鄙吝的把本身多年的經曆傳授給吳天緣：“然後再彙集不應期間畫家的代表作，暮年——中年——暮年，研討他的人生經曆，幾次對應，全麵把握其脾氣特性的竄改，最後體味他的藝術生命。”

“這是縱向比較，橫向比較更困難，需求彙集同一期間或是同一氣勢的畫家，象我常常把四王的作品同時掛起來，一一研討其不同和分歧，摸索他們的氣勢差彆，這個對你的晉升幫忙最大，但同時難度也最大，彙集齊大師的真跡財力和緣分缺一不成。”

孫老不是第一次看，但每一次都有很深的震驚，此次和吳天緣一起，以過來人的口氣道：“我們行話叫做保藏體係，也就是一個保藏家按照本身的喜好建立起來的保藏門類，古玩廣博高深，再多的財力和精力也彙集不齊統統。以是看評價是否能稱得上保藏家的最首要的標準就是有冇有建立起獨占的體係，這點很首要！”

“王石穀在四王中比較凸起，其畫在清朝極負盛名，康熙三十年奉詔繪製《康熙南巡圖》，三年完成，遭到康熙天子禦賜“山川清暉”四字嘉獎。被視為畫之正宗，跟隨者甚眾，因他為常熟人，常熟有虞山，故先人將其稱為虞山派。市場上非常收到熱烈追捧，一旦真跡呈現，根基都是千萬起。”孫老彌補道。

“說來輕易做起來難，遇見本身夢寐以求的寶貝，有幾小我能淡然處之？錢還是小事，主如果阿誰文明和內涵。事理大家都曉得，但真正保藏的有幾小我能看破？”

“這個應當是王鑒，字玄照，又號香庵主。王鑒出世於書香家世，為明朝聞名文人王世貞曾孫。王鑒畫的坡石取法黃公望，點苔學吳鎮，用墨學倪瓚。特彆是他的青綠設色山川畫，周到秀潤，嬌媚明朗，綜合了沈周、文征明清潤明潔的畫風，清雅的書卷氣躍然紙上，向來為先人所稱道。”