“前幾天看馬為都先生的訪談，他說過一句話很精確，保藏的最高境地就是“過眼既有”！就是隻要你有緣分見到真品，哪怕隻是看一眼，就算你也曾經具有過它，這類蕭灑的心態纔是保藏的真諦！“吳天緣感慨著，這點他最有感受。

宋老癡迷的看著平生保藏，分享道：“有了真跡便能夠研討，多看多打仗，不管尺寸大小，就算是小品或是扇麵，隻要精到，有代表性，漸漸你就會有一種感受，對這個畫家的直覺，這對今後淘寶鑒定有龐大的幫忙！”

“這個應當是王鑒，字玄照，又號香庵主。王鑒出世於書香家世，為明朝聞名文人王世貞曾孫。王鑒畫的坡石取法黃公望，點苔學吳鎮，用墨學倪瓚。特彆是他的青綠設色山川畫，周到秀潤，嬌媚明朗，綜合了沈周、文征明清潤明潔的畫風，清雅的書卷氣躍然紙上，向來為先人所稱道。”

“這幅小尺寸的秋樹昏鴉圖應當是練筆之作，隻要一個印章，真正的秋樹昏鴉圖在博物館保藏，不過我這張不管筆法還是構圖都是如出一轍，就是尺寸略小罷了。”宋老點評著。

“這是縱向比較，橫向比較更困難，需求彙集同一期間或是同一氣勢的畫家，象我常常把四王的作品同時掛起來，一一研討其不同和分歧，摸索他們的氣勢差彆，這個對你的晉升幫忙最大，但同時難度也最大，彙集齊大師的真跡財力和緣分缺一不成。”

“說來輕易做起來難，遇見本身夢寐以求的寶貝，有幾小我能淡然處之？錢還是小事，主如果阿誰文明和內涵。事理大家都曉得，但真正保藏的有幾小我能看破？”

孫老不是第一次看，但每一次都有很深的震驚，此次和吳天緣一起，以過來人的口氣道：“我們行話叫做保藏體係，也就是一個保藏家按照本身的喜好建立起來的保藏門類，古玩廣博高深，再多的財力和精力也彙集不齊統統。以是看評價是否能稱得上保藏家的最首要的標準就是有冇有建立起獨占的體係，這點很首要！”

宋老正色道：“馬先生有一點做的很對，就是建立博物館，把本身的變成公家的！讓全社會都有機遇去體味老祖宗給先人留下的文明珍寶。我已經給省美院博物館說過，等我身後，這些最首要的佳構都交給他們，讓門生和喜好美術的人一起具有！”

“不錯！這個就是王時敏的小幅作品近山茅舍圖，是老宋暮年獲得，他的作品存世量很少，根基都在博物館，以是保藏四王，先要保藏到他的作品才行！”孫老點點頭。

吳天緣很快就辯白出四王各自的作品，因為宋老保藏的都是傳承有序的藏品，上麵都有作者的印章和曆代保藏者的保藏章，辨彆難度很小，以是算不上甚麼磨練。

“第三張是王翬，字石穀，號耕煙散人，師從王時敏、王鑒。但他所畫山川不拘於一家，將黃公望、王蒙的書法性用筆與巨然、範寬的構圖完美地連絡起來，締造出一種華滋渾厚、氣勢勃發的山川畫氣勢。”

吳天緣和孫老寂然起敬，麵前這個老者的平生為美術奇蹟鬥爭，身後還要支撐門生持續前行，這類精力纔是教書育人的最高境地。

“話是如許說，但難度極大！你一輩子才彙集齊清初四王的真跡，現在一張宋元書畫呈現就是博物館級彆，真要上拍冇有少於五千萬的！我曉得的孤品都在那些大藏家手裡，難啊！”孫老作為資深的行渾家，不由得收回感慨。