“為甚麼很多人都不正視本身姓名的商標權，實在歸根結底和紫沙壺製作的傳統有關，以為本身作坊式的運營無所謂，要不就是被早已充滿市場的假貨給弄煩了，也就隨它去吧。”

“傳統的手工壺，從切泥塊到打泥條到圍泥片到劃底片；再到打身筒、收底、箅身筒、製作壺把、製作壺嘴，一向到毛坯完成，晾乾掉隊窯燒製數次，常常要顛末數十道工序。”

徐漢庭無法道：“客歲的10月份60多名宜興著名紫砂陶藝家的姓名被人搶注為商標的事情被暴光，啟事是本地工商部分上門向一名紫砂陶藝人鼓吹工商知識時，該藝人感覺把本身的名字作為商標註冊確切很有需求，可工商部分當場查詢卻發明，其姓名早已經被其彆人搶先註冊了。”

“吳老弟，久仰大名，終究有機遇見麵了！”

“遍及的做法是，請‘槍手’代工，但是最後一道、兩道工序由大師親身完成。你說如許的壺算假壺還是真壺？這類壺常常就是在大師事情室或者在大師手上直接成交，再配上真正的大師印章和真證書，誰還分得清這壺到底是真是假？”

吳天緣也是無法，這類事情每個行業都有，也因為這個啟事中國纔沒有一個屬於本身的高階品牌呈現。瓷器是，茶葉是，紫沙壺也是！

“采辦紫沙壺，作者印章、署名證書等是鑒彆作品真偽的首要根據之一，但是一旦紫砂陶藝人的姓名被其彆人註冊成商標，正牌紫砂陶藝人還能夠在他本身做的壺上刻上本身的名字嗎？”

“高仿壺這是自紫沙壺出世以來就存在的，和仿古瓷器一樣。紫砂陶藝大師製作了一把壺，其他紫砂陶藝人用比較出色的手腕，比較靠近的材質，私刻大師的印章蓋上，然後仿冒。”

“大紅袍、藏青灰、降坡泥，三大名種都要找到！”

“現在紫沙壺市場亂象橫生，好好的一個品牌被本身人弄的烏煙瘴氣！”

“紫沙壺，不管再如何誇大它的藝術程度，起首它得滿足一個前提，就是它是用來喝茶的！這一點就和書法、畫乃至瓷器有比較較著的辨彆。再者製作它所利用的原質料也有獨一性，不像一樣具有比較較著利用代價的菸鬥，作為藏品它可以是石楠木的，也可以是海泡石的，乃至可以是玉米芯。以是我以為紫沙壺不能完整說是一個藝術品，而應當是工藝品。實在你看宜興現在做紫沙壺的大師，我們全稱實在就是中國工藝美術大師。”

“有些製壺妙手仿冒的程度還很高，比如民國期間一些妙手專門高仿明清期間的名家壺，為了尋求逼真結果，工夫越練越深，反而本身的程度也練上去了，現在就連“高仿壺”也成了藏家追捧的佳構。”

“這個也是靠技術用飯，風險最大的是“槍手代工壺”，就是做壺的人本身替本身的作品作假！現在的紫沙壺市場行情走俏，一些大師的壺動輒一把10萬元以上，可市場需求卻仍然非常暢旺，出一把就有人搶一把，乃至有企業機構取出上千萬元前來收買大師壺，試圖通過如許的體例保值資金。”

吳天緣分開博物館直接去江西宜興尋寶，此次帶著幾個許四海手裡收的大師壺，開辟極品泥料礦藏。

“在目前宜興的紫沙壺市場上，實在一個壺代價凹凸是“認人不認物”。“誇大一點說，哪怕是一個名流做的再差的壺，也比一個啥名都冇有的人做的高水準紫沙壺賣得貴。”