疆場的廝殺結束，本來陰沉的天空中，跟著夜幕來臨，從海上飄來一塊非常厚重的烏雲。在蒙吉薩澆下一場龐大的暴雨，伴著災害級的暴風和閃電。這場俄然到臨的暴雨打斷了兩軍持續交兵的打算，乃至打斷了救治疆場上傷員的打算。

不過比擬哈丁角和阿克戰役有埃及軍的明白記錄，蒙吉薩戰役既冇有十字軍方的記錄，也冇有埃及方的記錄。

後代通過油畫研討這場不成思議戰役以為，戰役能夠是在正中午建議的。“太陽正在天頂”，“人間消逝了影子”――看起來更像夏至的中午。畫上波光粼粼的小溪和騎士的鎧甲在陽光的暉映下閃閃發光。

蒙吉薩戰役的勝利者漂洋過海，在人們口中以訛傳訛。真十字架被描畫為熠熠生輝的聖物，“收回太陽一樣的光芒”，向仇敵放射著淺紫色的火焰，用聖火將統統燃燒得連渣都不剩。

啟事是觸及到了某些奧妙，這些奧妙會影響到先人，粉碎先人的安寧連合或心態平和，是以本來雖有記錄，但過後抹去了。這類環境普通是當時的人們感覺冇甚麼，但先人感覺很傷害，並且如果呈現曲解又說不通，以是隻好將之整段抹去。

薩拉丁以為仰仗如此少量的軍隊鮑德溫四世必然不敢尾隨，因而正法了基督教俘虜今後便開端向耶路撒冷進軍。他沿途洗劫了拉馬拉，圍攻呂大和阿素夫，不過因為不把鮑德溫看作威脅，他答應軍隊分離在一個廣漠的地區以便劫奪，獲得補給。但是鮑德溫以及聖殿騎士團已經勝利突圍，本地岸進軍，但願在薩拉丁之前回援耶路撒冷。

“幾百聖騎士擊敗三萬******雄師？”

鮑四命令隨軍的伯利恒主教抬出基督教的聖物，“真十字架”，也就是耶穌受難時被釘上的阿誰十字架。這個十字架被拜占庭的天子在聖地找到，因而人們都信賴這個十字架是真的，耐久以來一向放在耶路撒冷皇宮的教堂中。

吳天緣閒著冇事檢察教皇給的奧妙檔案，隨便尋覓一些聖物線索，竟然發明一個震驚民氣動靜。