古卷是在1947年才被髮明，古本是抄在羊皮上麵，間隔明天約莫有二千年以上的時候。在這之宿天下上最陳腐的舊約聖經抄本馬素列古卷，也不過是九百至一千年之前的抄本。

吳天緣開打趣道，前次固然找到錢坑，收成很多古金銀幣，但最首要的約櫃是假的，他還真不斷念。

但顛末吳天緣跟古卷的交換髮明，實在這裡的古卷也是顛末幾次點竄，由當時的苦行僧首級親身謄寫過程中，連絡了本身的感悟和瞭解，不過隻是很少的細節題目，不影響團體意義。

麥勒尼科帶著約櫃來到埃塞額比亞他的母親示巴女王的故裡，並留在那邊，成了是埃塞額比亞王朝的奠定人。現在埃塞額比亞正統的基督徒都信賴約櫃就儲存在阿旭目標聖瑪利亞教堂。不過傳說中儲存約櫃的聖地，由一個神甫等待，外來人不能進入，是以約櫃是否存在冇法證明。

每到這個時候，保護聖經的人隻好歎一口氣說：“我們實在冇有發明一本比這本一千年的希伯來文古本聖經更古的抄本，能夠用來證明現在聖經的精確性。”

吳天緣第二天達到耶魯大學，通過約翰乾係最後見到死海古卷，顛末一番相同才曉得很多黑幕。

如許便堵住了進犯者的嘴，並且確證明天所用的聖經和原始聖經內容完整不異，內裡並冇有一點弊端的摻雜，在這統統古卷中，以以賽亞書的全卷最為完整，隻要兩個處所稍出缺漏。

死海古卷11:19中寫道：啟11:19當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃，隨後有閃電、聲音、雷轟、地動、大雹。

死海古卷的內容首要分三大類，近一百卷的書卷，是舊約聖經經卷。還包含了很多聖經註釋、聖經批評、解經籍、次經和偽經。非《聖經》文獻，如關於天下末日的預言書，以及上帝毀滅險惡權勢，彌賽亞再來時的著作。

當年有個少年牧羊人的一頭羊進入了死海四周的洞窟裡，為了叫那頭羊出來，牧童因此對洞裡投擲石頭，成果突破洞窟裡的瓦罐，因此發明這些古經卷。

但是聖經最前麵的摩西五經是在3500年之前寫的，顛末端2500年今後多次地轉抄又轉抄，有冇有把弊端加到聖經裡去?特彆在十九世紀期間鼓起了神學攻訐家來，再加長退化論的學說一同鼓起進犯聖經的敏感期間。

顛末這幾天的研討發明，曾經在死海古卷裡有過一段對於約櫃的預言！不錯，就是預言，這點連教廷奧妙檔案裡都冇有提過，以是吳天緣想去看看。

“既然連教皇都說我是神派來的使者，如果找不到約櫃也對不起他白叟家的信賴不是？”

這個故事向來冇有被證明過，但是勾起人們對13世紀一個官方傳說的回想。傳聞巴比倫入侵打劫聖殿時，約櫃被事前偷運出耶路撒冷，由所羅門的兒子麥勒尼科冒著生命傷害安然轉移。

“本來所謂的聖經也是顛末很多次竄改的？”

“這就是古卷對約櫃的預言，我感受它應當就在埃塞俄比亞！”

死海古卷是為目前最陳腐的希伯來文聖經抄本，內部包含除了《聖經》《以斯帖記》以外的《舊約全書》和一些明天被以為是外典的經卷。此古卷出土於1947年的死海四周的昆蘭，故名為死海古卷。古卷主如果羊皮紙，部分是紙莎草紙。