一些竹簡記錄了西周初年到戰國中期以嚴峻汗青事件為內容，在秦朝今後，已經全數亡佚的樂詩。

冇想到第一批來互換的不是大英博物館和盧浮宮，竟然是日本一家名不見經傳的小博物館。

一些竹簡記錄了在汗青上久已失傳的內容奧妙。

剩下的一個禮拜裡，吳天緣在北極熊的幫忙下，終究把統統能運走的寶貝私運會都城，騰出一小半古文明博物館，安插阿卡文明。

“館長，這已經是第十六個電話，法國盧浮宮那邊坐不住了！”

“現在你的身份冇人敢動彆的心機，不過很多博物館傳來聘請，但願能互換一部分文物，你看？”

郭敬還冇將竹簡的內容唸完，歐陽老爺子已經大聲驚呼起來，因為過分衝動，聲音都有些顫抖了。接著轉頭對吳天緣孔殷地問道，“這些竹簡都是真的？與這一卷竹簡同屬同一部書的竹簡另有嗎？”

“老郭，你看？”

從《樂經》330卷竹簡，起首它是筆墨的載體，通過對這些筆墨在研討，令人們能夠清楚地體味到先秦的學術、汗青以及文明。其次先秦學術在六經，《樂經》就首要的一經，《樂經》毀於秦火，讓曆朝曆代的文人學者無不扼腕憐惜，《樂經》的出世埋補了中國傳統文明的發源先秦文明最首要的一環，‘樂’。

胡建民鎮靜道：“此次你發明的阿卡古文明，動靜一出，震驚天下！幸虧你偷偷運返來最精華的部分，現在無數考古學家飛奔到厄瓜多爾，去吃我們的剩飯！”

老任趾高氣揚的分開，這幾天他的電話被打爆，都是托乾係來求本身，這類感受真爽！

故宮博物館名譽古籍鑒定專家郭敬在這方麵有很深的成就，曾體係學習過籀文，此次吳天緣專門請來鑒定。

一卷竹簡被攤開放在桌子上，竹簡由上百片長約二尺多，寬約2指的竹片編綴而成，每片竹片寫字一行，字是籀文，西周晚期遍及采取的字體。

吳天緣點了點頭，說道，“在與這一卷竹簡同屬同一部書的一共有330卷。”

《樂經》由330卷竹簡寫成，差未幾能夠裝四五車了。

“這一批是先秦竹簡？”

南朝沈約在《宋書.樂誌》裡也說：“及秦焚文籍，《樂經》用亡，漢興，樂家有製氏，但能記其鏗鏘鼓勵，而不能言其義。”

這卷《樂經》竹簡代表甚麼？代表著埋補了中國傳統文明的發源的先秦期間缺失的最首要的一環，‘樂’。

吳天緣微微一笑，冇體例，先動手為強，現在他也體味到庇護全人類文明的快感。之前八國聯軍藉著戰役在中國掠取文物，美其名曰庇護文明遺產？