“日本書道史上的三筆三跡被尊為書法賢人，三筆指空海、嵯峨天皇、橘逸勢，此中最超卓的首推空海和尚。空海采取王羲之的氣勢，顏真卿的筆法，加上本身的首創，構成奇特的書法筆法，被奉為入木道的開山祖。”

“萬葉化名的楷、行二體稱“男書”，而後改稱真名。“草”則是萬葉化名的草體是男女共同利用筆墨。日本安然期間社會上風行的女用筆墨“女書”也是由萬葉化名草體演變而來的。”

“側意喻用筆需傾斜。“勒”意喻適時收筆，如同勒馬普通。“努”意喻剛毅筆挺，呈滿弓之勢。“翟”意喻勾地有勁，形如騰躍。“策”意喻提筆如風，運筆如同揮鞭抽馬。“掠”意喻蕭灑自如，如同婦女梳頭一樣。“啄”意喻像鳥兒啄木那樣，筆鋒向左急轉。“桀”意喻美滿收筆，筆鋒緩而有力地向右劃下。”

柳華生指著和尚書法先容道：“平化名的書法稱草化名。那光陰本的男人首要利用漢字。化名隻是女性利用的筆墨。以是平化名亦稱“女書”、“女筆墨”。總之日本化名是萬葉化名、平化名、片化名三位一體的組合。”

兩小我看著柳美子分開，吳天緣正色道：“這一步也算開端，我已經開端把持海南沉香，等有了成品正式通過柳家進入日本市場，天緣堂又多了一個產品。”

“日本式書道名家小野道風、藤原佐理、藤原行成被奉為三跡，他們的筆法彆離稱為野跡、佐跡、權跡。小野道風的真跡可謂日本式書法的典範，代表作為《屏風土代》、《秋楸帖》。”

“真冇想到柳美子在香道上天賦不錯，此次也算一鳴驚人！”

“日本的化名最後隻是標寫漢字發音的標記，它的汗青一向能夠追溯到公元五世紀。到了安然期間已根基定形。此中最早進的用法首推萬葉化名，顛末楷、行、草三個階段，擺脫了漢字的形體，成為平化名。”

吳天緣靈機一動問道：“也就是說日本人也喜好筆墨紙硯，文房四寶？”

“空海的代表作有《風信帖》、《灌頂記》。嵯峨天皇楷書為歐陽詢氣勢。行書、草書則為空海氣勢。代表作有《光定戒牒》。橘逸勢的真跡未能傳播至今，《伊都內親王原文》不過是仿寫品罷了。”

“爸，哼，不給你們說了，我約了朋友，走了！”

“比如這個永字八法，一個簡樸的“永”字便可包含書法的八個根基寫法，這八個根基寫法是側（點）、勒（橫）、努（豎）、翟（豎折勾）、策（短橫）、掠（橫折撇）、啄（短撇）、桀（捺）。”