“紙質保藏品一旦沾有油漬時，可用棉花球蘸些汽油或酒精，將其悄悄擦拭，便可撤除油漬。沾有蠟跡的紙質保藏品，可將其放在兩張吸水紙之間，用熨鬥在上麵熨一下，便可將蠟跡撤除。”

“唐朝的造紙，在質料上比之前要豐富，除了用麻、藤以外，還用竹、楮樹皮等造紙。彆的另有一種“水紋紙”，迎著亮光能夠看到發亮的線紋和圖案。唐宋期間，徽紙、池紙和宣紙聞名於世。徽紙是徽州地區所產的紙，池紙是池州所產。頗具詩文書畫天賦的南唐後主李煜曾命人在池州監造紙張以供禦用。所製的紙細薄光潤、潔白如玉，這就是聞名的“澄心堂紙”。

“另有紙質保藏品染上了藍色墨水，可將漂白粉和小蘇打以不異的比例溶於水中，然後將紙質藏品放入，浸泡半晌後藍墨跡便可撤除。有折皺缺點的紙質保藏品，可放入淨水中浸泡15至20分鐘後撈起，用吸水紙吸乾其大要水分，再將其夾入冊本中壓乾便可。”

鼎新開放之初，日本人藉著我國處所官員和公眾熱忱驅逐外賓，毫無貿易保密腦筋的機遇，去涇縣“觀光考查”，官員和工廠賣力及技術職員伴隨觀光，每一道製作工藝詳細講授，從而日本人輕而易舉獲得了宣紙製造的全部流程，以及“紙藥”的配方。國寶流失，讓人扼腕感喟。(未完待續。)

“2006年就在琉璃廠停止的一場“古籍書刊質料春季拍賣會”曾引發藏家們的遍及存眷，該場拍賣會的壓軸戲是舊紙素絹等非書非畫的邊沿拍品。舊紙素絹是這幾年隨書畫熱動員起來的搶手貨，人們采辦它們是為了在辨彆號家書畫的真偽時作原始乾證用，同時也用來修補明清善本書。”

新中國建立後至20世紀80年代之前，國門未翻開，本國人冇法進入宣紙產區對宣紙技藝停止盜取，有關國度隻能在故國大陸和香港等地采辦宣紙，然後用當代科學手腕化驗出了宣紙所含的各種成分，然後競相仿造。

“魏晉期間造紙技術有了較大生長，東晉聞名書法家王羲之的《蘭亭序》就是用一種“蠶繭紙”寫的。因為《蘭亭序》本來真跡已被唐太宗殉葬於昭陵地下，現在我們冇法看到這類紙的什物，但古籍上說：“以綿繭形成，色自如綾，用以謄寫，發墨敬愛。”能夠想像，這必然是一種潔白如絲、堅固光亮的優良紙。”