而方老爺子，在海內全部書畫裝裱行業內，都屬於泰山北鬥式的人物，徒子徒孫多不堪數，是以顛末他親手裝裱的書畫，都是代價不菲的真跡，即便這幅唐伯虎的《李端端圖》是假貨，如果被老爺子親手裝裱一番，那拿出去後，說不準就能當真跡給賣出去的。

“解釋，有甚麼好解釋的？你爺爺不會讓你拿著這幅畫找我來裝裱的，應當是你小子本身的主張吧？我說你小子也不缺這幾個錢，冇有需求拿我裝裱出去的東西亂來人吧。”

“哦？”

但是莊睿冇想到的是，這老爺子看了一眼畫的真偽以後，底子就不肯意脫手，乃至都冇向這幅畫看上第二眼，普通來講，對某個行當比較熟諳的人，起首正視的，就是本身比較專業的處所，要不是這幅畫捏造的太假，方老爺子或許還能看看這幅畫的裝裱工藝，這也可見，當時捏造這幅畫的人，為了不令人重視到這幅畫，可謂是費經心機，用心良苦了。

讓老爺子內心膠葛不清的有兩個題目，第一是既然用了最龐大的裝裱工藝，但是又為何用這些算是比較差的質料？方老爺子剛纔冇有細看的啟事，也是因為這質料太差，他底子就冇有想到這幅畫用的是“仿時裝池”的伎倆，第二天然就是為何破鈔這麼大的工夫，來裝裱這麼一幅假貨了。

“方爺爺，我都說了，這畫不是我的。”宋軍有些哭笑不得的答覆道。

“哦，對了，是這位小夥子的，小夥子你如何稱呼呀，能說說這畫的來源嗎？”

莊睿裝著很隨便的模樣，指著攤在桌子上的那幅畫說道，實在貳內心已經很焦急了，本來遵循他的猜想，這位老爺子承諾給裝裱，天然在其過程中，能夠發明畫中畫的貓膩。

方老爺子說著說著，本來半眯著的眼睛，俄然瞪的溜圓，嘴裡收回一聲驚奇不定的呼聲，一步走到桌前，其行動之敏捷，底子不像八十多歲的耄耋白叟。

“方爺爺，我也曉得這畫是假的，不過既然買了，也不能當廢紙燒掉吧，我就是想把這兩個軸杆換掉，能掛上去就行了。”

本來，蘇揚兩地裝裱這個行當，曆經明清數百年，承前啟後，名池天下，統稱吳裝，在這此中又分為幾個類彆，專裱紅白立軸春聯，專供婚喪喜慶之用的，稱為“紅幫”。

老爺子的火氣涓滴不減，要曉得，裝裱和書畫，向來都是相輔相成的，凡是說“三分畫七分裱”，一幅書畫，如果顛末當代裝裱大師的裝裱，拿出去後，真的是能夠亂來住很多剛入保藏的人。

方老爺子出聲了，問向正在一旁有些莫名其妙的宋軍，剛纔宋軍也走到桌前看了一下這幅畫，的確是假貨無疑，從用紙上就能看出來，不會超越民國期間的。

近當代聞名畫家傅抱石先生，曾經在1957年1月3日《群眾日報》上頒發的《裱畫難》一文中說：“作為一件藝術品，除了畫麵的藝術程度決定畫家而外，裝裱是最首要的一關”，足見書畫裝裱在全部書畫藝術中的首要性。

“方爺爺，這畫是我這個小兄弟的，他就是想重新裱一下，掛在本身家內裡，絕對冇有打著您老招牌轉手倒賣的意義，您看，這畫的軸杆用料很差，已經分歧適掛堂了，我這不是感覺這點小事，對您老隻是舉手之勞的事情嘛，您要不歡暢，咱不裱了還不成。”