這類環境下，在舊社會阿誰正視禮道和先祖的年代，他們村的祠堂天然更大，修建的也更是光輝大氣。

新中國建立後，神州大地曾經展開過一場以破四舊、除科學為名義的活動，當時各村的祠堂就屬於四舊之一，要打砸粉碎掉。

瞥見鎮上帶領來了，楊樹勇難堪的走出來相迎：本身要改村名，卻讓鎮書記來給壓場子，這多少有點說不疇昔。

一向以來，紅洋的漁家村莊裡都有祠堂，非論其範圍或首要性這都是彆的修建無可替代的，舊社會如何判定哪個村有錢、哪個村權勢大？就看哪個村的祠堂建的高大絢麗。

臘月二十八，楊樹勇籌辦祭祖換村名，敖沐陽疇昔給他鎮場子。

看著他的模樣，敖沐陽俄然牙根發癢：“然後你們就去粉碎人家的祠堂？”

王家村的祠堂建在村莊正中心，也是偶合，他們村莊的中心地界陣勢略微高一些，祠堂建在這個位置，七個姓氏的人家圍著它而漫衍，這在風水上有個名頭，叫做七星拱月。

這還隻是個大門，在往內裡講究更多，敖沐陽看的目炫狼籍，忍不住讚歎道：“本來祠堂能夠精彩成如許。”

隨後呂誌超帶著兩個鎮上的乾部也來了，他瞥見敖沐陽後低聲說道：“小敖你是真給我謀事呀，我這還想著明天早點忙活完了回家籌辦過年，這一年我都在鎮上，老婆都快跟人跑了。”

不過他們也曉得敖沐陽的能量，連村裡支書都得對人家點頭哈腰，他們能如何著？再說明天鎮派出所的帶領都來了，他們信賴龍頭村不敢來猖獗。

敖沐陽也低聲說道：“對不住啊呂書記，不過我找你來也是有閒事，你看看這祠堂，這但是正兒八經的漁家百年祠堂，雕鏤多、壁畫多，另有族譜誌記，內裡得記敘著多少已經消逝在汗青中的民風和傳統？”

門口的幾個白叟臉上有不悅之情，他們曉得敖沐陽的身份，兩村爭鬥幾百年，之前每到村莊祭祖的時候，另一個村莊就會想體例來粉碎，以是他們對這個時候見到龍頭村的人已經構成前提反射了，那便是防備。

事光臨頭不能裝冇事了，楊樹勇便苦笑道：“這都是上輩的衝突，也是上輩乾的破事，不該該影響我們這一輩人的友情吧？再說，現在這年初，年青人都去都會打工了，村裡淨是白叟和留守兒童，空心化題目嚴峻，人丁流失嚴峻，就是有祠堂又有甚麼用？”

是以，王家村的祠堂得以無缺儲存。