手裡的仆從一下子多了兩千多人，何塞淘汰了此中的一半，把剩下的重新編成了三個新虎帳，抽調了部分老兵插手了此中，現在正在抓緊練習。

淘汰的一千多人何塞也冇有華侈，一樣編成了三個營。由小魯迪賣力的農墾營，開墾出來了越來越多的地盤，菸葉、棉花、咖啡這些經濟作物需求大量的人手。工匠營是由何山賣力的，領地的鐵匠鋪、

另一條路則是學習美國。美國事幾近殺光了土著印第安人再以具有類似文明風俗的英、法移民為主，顛末耐久的融會構成了美利堅民族。

夜已經深了，何塞書房的油燈還在亮著。何塞揉了揉痠痛的眼睛，持續翻看動手中的紙頁，這是何塞在為將來生長籌辦打算。

推行說話文明的同時，也要擴大文明的包涵性。中華民族就有多次被外族征服的汗青，比如說五胡亂華時，北方漢人幾近被殺光了，但是現在那些少數民族呢，不見了，反倒是漢民族越來越昌隆。為甚麼呢，因為大部分少數民族都被具有著強大包涵性的漢民族給異化了，曾經征服了全部中國的滿清當局，現在不也得乖乖的學習漢語麼。何塞要做的就是使得各民族融會構成的文明具有強大的包涵性，像那種帶有排他性文明必須剔除出去。

一條路是學習秦始皇和漢武帝。秦始皇同一了六國，實施酷刑苛法，通過推行書同文、車同軌，同一度量衡，以強大的武力護航來促進各國的同一融會，而漢武帝則通過免除百家獨尊儒術，從思惟長停止同一。秦皇漢武一個從物質上，一個從思惟上共同促進了漢民族的融會同一。何塞要想學他們就要從說話、文明、思惟以及餬口中方方麵麵製定完美的法則，並且具有強大的武力來護航。

何塞不成能殺光的了非洲大陸的土著民族，是以也不成能遵循美國的門路來停止民族融會，何塞隻能是挑選第一條路了。

丹尼羅比來又重操失業，乾起了成本行。他把弓箭營分紅了三個大型的捕獵隊一起向南，遇見獵物就殺，遇見單個土著人就抓，遇見部落就用奇孔達人的熟行段半騙半搶。固然抓到了很多的人，但是何塞是想把丹尼羅的弓箭營練習成一半弓箭短刀、一半火槍的窺伺營的，如何到了塞得裡克手裡又回到了原點，看來得找個時候和丹尼羅談談了。

融會和同一，將是何塞將來儘力的方向，而擺在何塞麵前的則有兩條路。

最後就是建立一所教堂，從莫桑比克島請來幾位神甫與牧師來主持教堂的平常活動，同時培養更多的神職職員，從信奉文明上竄改本地人。彆的還能夠由他們建立一所教會黌舍，推行上帝教的同時也能推行葡萄牙文明，比擬這些布羽士們也會很樂意把主的榮光灑遍非洲大陸的。

其次是在羅德裡格斯領地建立一所公立的小學。從四周部落孩子中遴選出500人分紅10個班，作為第一批退學少年，學習葡萄牙語和文明。比及這些人學成後便能夠回到本身的部落停止推行。當然了，冇有好處他們是不會當真推行的，前期何塞會按照學習環境賜與他們必然餬口補助，等他們畢業了可覺得他們供應一份支出優厚的事情，如許他們就會明白會說葡萄牙語的首要性而把更多的孩子送入黌舍。

第八章將來憧憬

另有就是由老羅納爾多、老魯迪他們建立一個學習葡萄牙語以及他們平常事情的培訓班，隻招收領地的仆從們，如果仆從能夠順利畢業，便能夠規複自在之身。