“等一下，你是來收養孩子的吧。”我從抽屜裡拿出一個花名冊放到桌上，而那中年人也停下腳步，轉頭迷惑地看著我。

前幾天孫強從外埠返來，和他同業的另有兩個外埠人，西裝革履還開著小車，貌似是混得很不錯，並且還說要在故鄉投資搞企業，不過村民們隻是看到這三人，每天瞎轉悠。

隻不過我把那些錢都給了張強的老婆，隻留了五千塊錢在身上，在父親給我的書裡體味到，鬼域話事人並不是絕對的一代傳一代，這話事人的身份，是需求覺醒的。

而這件事結束後，趙東陽還意味地封了我一個紅包，也就一百塊錢，說是圖個吉利。

張強父子的前提完美合適獻祭的前提，以是隻要他們爺倆成為我覺醒的祭品，隻不過不曉得為甚麼，我的覺醒冇有勝利，嚴格的說是冇有完整勝利。

下午閒來冇事，正坐在店裡打盹的時候，來了一個五十歲擺佈的男人，右腳褲腿捲到膝蓋，鞋子上麵儘是泥，一進門就直接問道：“娃，你著主事得類？”

第十三章萬年古城

“換老闆嘞？”中年人迷惑地問道，聽口音就是本地人。

“你？中不中？”這男人麵露迷惑，普通做這行當的，根基都是四五十歲的中年人，哪有我這麼年青的。

一下午的時候都在路上度過，一起上孫大國有一句冇一句地跟我聊著，來到村莊的時候，東頭的一戶人家裡堆積著十幾人，不過連個靈棚都冇有，棺材就孤零零地擺在院子裡。

這個院子應當很長時候冇人住了，雜草都已經長到棺材的一半高，幾個婦女在簡樸地清理雜草。

像趙東陽如許的買賣人，收養孩子估計也有他本身的顧忌，就是不能跟他的命相剋，而他也有些日子冇來了，以是名冊上有好幾個新增的孩子。

河南商丘市，一個具有萬年汗青的的處所，坐落在中原地區，悠長的汗青讓她有很多傳承，當然不但有傳承的精華，遺留下來的糟粕也是很多。

店放開門的第一天，就有一個戴著金絲眼鏡的中年人幫襯，我熱忱的上前號召，還幸虧故鄉的時候也是做買賣的，以是就比較熟，隻是他見到我以後也是較著一愣。

不孝有三，無後為大，這不但隻是孟子的一句話，越是在這汗青悠長的處所，人們對血脈的持續越是看重，以是就必不成少的重男輕女。

木蘭祠彆名“孝烈將軍祠”，本地人還是風俗稱呼為“孝兒祠”，本來是為了記念巾幗豪傑花木蘭，但就是因為這個俗稱，傳到現在已經變了味。

此人躊躇了一下，最後還是沉聲申明找我的啟事。

這名老者就是孫寨的話事人，都叫他風叔，普通有事的話都是他在主事。

隻不過現在拋棄孩子是犯法的，以是很多女兒較多的鄉村家庭，都會抱著女兒來到木蘭祠，一方麵是為了求子，更首要的一方麵是為了尋覓有緣人，把女兒送養出去。

或許是出於內心的慚愧，在為父母守過靈後，我就分開了千裡以外的故鄉，來到這座萬年的古城。

孫寨地處縣城的最邊沿，與臨省挨著，是一個三不管的地帶，此人名叫孫大國事孫寨的村長，明天過來請我是給村裡的喪禮主事。

不過兩個外埠人還算講究，估計是念在朋友的份上，給孫強買了個棺材後便倉促拜彆。