莫閒進入內明，氣勢為之一變，被道宣他們看現，道宣道賀：“阿彌陀佛，恭賀道友修行進步！”

“道友，前次你談四禪時，隻是簡樸說了四禪境地，我進入內明，見身心虛寂，不見表裡，彷彿初禪當中，也是如此。”莫閒說。

“好！我給你向鄭侯請功！這一起兵馬總算退了。”伯昏殤也是大喜。

“我修的是黃庭大道。”

“使者，你固然放心，我們出馬，底子不需求這麼多人，不過是四個修行者罷了。”盧如傲岸的說。

……

道宣和道真早已到了公子睿的身邊，公子睿很驚奇看了他們一眼，道宣微微一笑，而道真卻打了個手勢，公子睿明白了，他的侍衛此時也驚了起來，不是他們發明瞭甚麼，而是道宣他們的行動太熟諳，前幾次刺殺時，就是如許。

“那麼二禪是如何一種境地，如何從初禪天進入二禪天？”莫閒又問到。

“我們也但願戰役結束，早日回到寺中，參禪悟道。”道宣說。

其他二人也道賀，莫閒說：“同喜，我剋日進步，可惜不在山中，不得清淨，難以滿身心投入，真但願戰役早些結束。”

“不要粗心，儘能夠做到萬無一失。”

喜：內心歡樂的感受。進入初禪者，第一次發明本身已經進入初禪，出了欲界，全無慾界的煩惱，在定中間裡很歡樂，那就是喜。

然越在一旁笑道：“好了，冇有我甚麼事了，傳聞齊軍到了平陽，百裡睿也在軍中，對方軍中有異人，我想去會會他們。”

“初禪由欲界定開端，漸至未到地定，放心漸深，經一日或七日，忽覺身心凝然，運運而動，覺身如雲如影，或從上發，或從下發，或從腰間發，垂垂遍入滿身，激發十六觸，也就是動、庠、涼、暖、輕、重、澀和滑，這是前八觸，後八觸與之近似，為掉、猗、冷、熱、浮、沉、堅和軟，前者較粗，後者較細。

他們不約而同的站好各自方位，手中刀劍已出鞘。

“你修道時，修的是哪一家道法？”

莫閒笑笑，他不想在這個題目上與道宣爭辯，道佛兩家都說本身高超，莫閒看來，這些為無謂之爭。

伯昏殤在中軍帳中，正與小明王然越扳談，小明王然越帶了十多個梵衲來到軍中，籌辦刺殺敵方大將。

謝草兒神采不豫，莫閒使了一個眼色：“這類爭辯對我們來講，意義並不大，讓道佛兩門的上層人士去爭辯，我想聽聽禪法中是如何說的。”

八部天龍夜叉部的空行夜叉盧如及五個部屬，在黑暗中，身材像一縷輕煙一樣，潛入齊軍大營當中，齊軍巡查的兵士在他們麵前顛末，彷彿底子看不見。

謝草兒悄悄地將一道金光符打入帳蓬之上，微微靈光一閃，便自消逝，莫閒看了她一眼，點點頭，顛末幾次刺殺，她精瞭然很多。

此為初禪策動，禪彆名支林，意為諸支之林，初禪共五支：一覺支，二觀支，三喜支，四樂支，五一心支，這五支順次產生，得二功德，一為離過德，二為善心德。”

莫閒這幾日來，碰到數起刺客，都是針對公子睿，但在莫閒、謝草兒、道宣和道真的庇護下，殺掉了幾個來襲的刺客，固然刺客們並冇有亮出身份，但莫閒從他們的伎倆中，猜出他們是三十六鬼中的。

“上使，他們彷彿是修行者，二個道門的人，二個佛門的人，應當不是百裡睿的侍衛。”