“我們也但願戰役結束，早日回到寺中，參禪悟道。”道宣說。

莫閒手一翻，六道細細的光彩一閃而冇，他佈下了*針。

道宣又說細細講授禪定中各種征象，因為道宣也隻到了二禪，對於三禪四禪及四無色定等並冇有本身經曆，以是並未祥說。

“不要粗心，儘能夠做到萬無一失。”

帳彆傳來腳步聲，伯昏殤聽出是益軫，倉猝站了起來，然越笑到：“看來事情成了，我們冇有事做了。”

在道宣的說法中，還是有些觀點分歧於世俗，切切不成望文生義，必須弄精確其含義。

莫閒曉得這不是內視，現在才方纔內涵光亮，持續修持下去，感受光亮越來越較著，虛景會逐步變成實景，呈現真正的內視，察看到滿身經絡、內臟和穴位，到當時，先開眼耳口等竅，就進入下一個階段，也就是觀照四境中第一境開竅，才真正進入存思階段。

“《黃庭經》，這倒與我佛門的觀設法門類似，但我佛門觀想菩薩、佛與金剛，而《黃庭經》卻觀想本身內部之神，但你道門卻固執於氣，很難證入虛空。”道宣說。

樂：身材的五根所感受的歡愉。以是進入初禪也稱為“離生喜樂”，意義便是因為出離(欲界)的心生起喜好與歡愉的感受，也就是離過德，到了初禪層次，得嘗初禪的歡愉，才曉得削髮不虧。

莫閒在幾天前衝破了，由胎息進入內明，固然還處於入靜境，在入靜境中，一心入靜，並冇有存思，但進入內明，體內彷彿有光亮一樣，入靜漸深，身心虛寂，模糊當中，不見表裡，彷彿能瞥見內臟。

帳門一掀，益軫出去了，滿臉憂色，見到伯昏殤，一拱手：“益軫不辱任務。”

八部天龍夜叉部的空行夜叉盧如及五個部屬，在黑暗中，身材像一縷輕煙一樣，潛入齊軍大營當中，齊軍巡查的兵士在他們麵前顛末，彷彿底子看不見。

莫閒笑笑，他不想在這個題目上與道宣爭辯，道佛兩家都說本身高超，莫閒看來，這些為無謂之爭。