“要我說，男廁所的小人站著，女廁所的小人蹲著，心機佈局分歧嘛。”

陳煦擺了擺手，他道，“當然是真的。”陳煦說得斬釘截鐵，他冇有推測他話音落地，與會的超越半數的人竟然納頭便拜。

秋月公然忍住了笑。肚子裡的小東西固然來得俄然了點，歡樂畢竟大於不測。

“百年大計，教誨為本，本官決定創辦書院。十四歲以下，不管男女，都要去書院識字讀書……”

彼蒼大老爺的呼聲，迴盪在耳畔，陳煦感慨萬千，他明天這番話絕對不是一時髦起，他思慮這個題目已經好久了。

接下來，陳煦提及災後重修的事兒這也是華縣百姓最體貼的題目。陳煦早在傳聞產生地動的時候就在思慮這個題目。

饒是如此。陳煦話音落地，全場也為之嘩然。他們不能不嚴峻，家裡十三四歲的半大小子，恰是能吃窮老子的年紀。不讓他們上工，這豈不是要坐吃山空？

陳煦將這些都看在眼裡，他擺手錶示鄉親們稍安勿躁。

“關於這個題目，我能夠很負任務的奉告你，我們秉承的挑選就是公允，按勞取酬，多勞多得。”頓了一頓，陳煦又彌補道，“至於如何計算工分，朝廷會出台《勞動法》以確保你們的權益。”

當然，想歸想。腦筋有題目的欽差大人調集開會，各宗族的族長也好，裡正保長也罷，他們一刻也不敢擔擱。屁顛屁顛的就趕了過來。華縣隻是一個縣，論繁華程度，乃至比不上現在的貧苦鎮。特彆大災以後，更是滿目瘡痍。地廣人稀交通又極其不便當，陳煦考慮到這一點，他把開會時候定在中午末，未時初，遵循當代計時風俗，下午一點鐘擺佈。

這個天下向來不存在絕對均勻主義，大同天下隻是聖民氣中的童話天下。實在恰是因為有階層、貧富的不同，餬口在此中的人纔有拚搏的動力，社會也是以而出色。

“猖獗！”陳煦的近衛斥道，如此質疑大人，這的確豈有此理。

“大人。工分如何爭奪？”

台下竊保私語了一陣，他們推舉的代表鼓氣勇氣問陳煦道。

“各位父老鄉親們，我是陳煦，我帶著天子陛下的旨意挽救你們來了。”陳煦冇有說官話套話，他表達了對死者的記念，對生者的憐憫以及對災後的但願。在其位則謀其政，他現在也練就了演說的才氣，一番話說完，台下不管鴻儒還是白丁，都感到熱血沸騰。

以家庭為單位發放帳篷明顯不敷分，陳煦思考很久，他決定突破家庭的邊界――這當然是臨時的――分男女宿舍，同時進步容積率。

陳煦雖深得陛下寵任，但他也不以為他能虎口奪食，固然華縣一片廢墟。流民、佃農，陳煦思慮的是將他們構造起來構成一個新的階層――工人。陳煦管他們一日三餐，按照他們工分多寡分派住房，這實在都是他們的薪水。按照馬克思的實際，工人締造的勞動代價與其薪水的差值即殘剩代價，他們的殘剩代價就是陳煦籌算賣給富人的屋子。

陳煦何嘗不曉得這個事理？單單看災區百姓到處便溺便可見一斑――即便那些大女人，小媳婦也彷彿健忘了與生俱來的羞怯，走在內裡到處都能看到白花花的屁?股。

關於公廁男女標識的辨彆，陳煦頗廢了一番腦筋，大燕文盲率高達百分之九十，在完整掃盲之前，廁所門口寫上男與女的字樣底子冇用，當代社會那兩個卡通外型的小人也不太輕易辨彆。誰說男人不留頭髮，不穿裙子？