現在大順領受了他們，給他們分彆了自家的草地，就彷彿漢人自家的地步一樣。牧民之以是顛沛流浪，是因為要逐水草而居。現在好了，終究有一塊屬於本身的草地了，他們就闡揚出最大的主動性來，愣是用木板，把自家的草地，圍了起來。

人同此心，心同此理。契丹人不曉得甚麼美國，但他們是曉得，自家的草地，不能讓彆家的牛羊過來吃草。以是用欄柵圍起來，他們才氣放心。人都是利己性的，當這塊草地不是他們本身的時候，他們那裡還會費這力量？這裡的水草不肥美，去下一塊草地便是。

顛末一番實驗，牧民曉得這是一個極好的主張。先前不是自家的草地，他們也不會想到這個彆例。現在成了自家草地了，他們就要想方設法，如何使得水草肥美了。

章楶也曉得一些契丹人的汗青，初期的契丹人無姓氏，初期常以地名為姓，遼太祖耶律阿保機建立遼朝前後才呈現耶律和蕭姓。此中，耶律姓與西拉木倫河有關，先為部族之名，再為部落之名，厥後為氏族之名。耶律為契丹語，兼稱漢族的劉氏。據遼國本身的史籍記錄，是這麼說的：“太祖慕漢高天子，故耶律兼稱劉氏，以乙室、拔裡比蕭相國，遂為蕭姓。”

草原人很奇特，他們為惡的時候，男女長幼全都不放過，乃至還要屠城，的確如同野人一樣；但來了客人，他們卻熱忱好客，讓客人有種賓至如歸的感受。

哪怕是大順，在邊疆地區，也是有契丹人儲存的。

一名身穿大順官服的三品大員，笑嘻嘻地倚著欄柵，看著真正吃草的牛羊，對一個坐在草地上的大叔說道。

章楶本來想不通，現在想通了。草原人兵戈，是為了儲存，他們的人性就發作了；一旦能夠儲存了，他們的人道就返來了。

這時候，牧民們發明，這位漢人官員說得冇錯，養羊會把草根吃掉，養牛，養馬則不會。並且這幾年羊太多了，羊肉在大順這個市場上，代價也不高。這時候，大順官員又教他們開端侍弄綿羊，剪羊毛做大襖。傳聞如許的大襖，是漢人富賈的最愛。夏季一穿，身上暖烘烘的。再配上些好的做工，賣出一貫錢一件都行。

大順這個政策好，他們就聽大順朝廷的話，成了大順的子民。不是他們不愛國，而是每小我心中都有一桿秤，能衡量出善惡妍媸。

這就構成了一個奇景，遼國稀有百萬人丁，撤除漢人等族以外，契丹人也有幾百萬。可這幾百萬人，竟然隻要兩個姓！

先前還是遼國的時候，王公貴族對他們的壓榨，差點都活不下去。要不是他們還曉得收斂，恐怕他們早就反了。

那位大叔正躺在草地上，用一頂氈帽擋住本身的臉，閉目憩息著。

“本官過來看看，你這牧場，彷彿挺不錯啊！”那官員笑道。

可耶律洪基，他輸得起嗎？

但現在分歧了，遼國被打退了，這片草原已經被大順領受。大順的政策是極好的。先是把一個部族的牧民找來，然後統計出有多少戶，然後均分草地，水源則是大師共用的。如許一來，固然不免草地有肥瘦的辨彆，但是漢人聰明，教他們本身蒔植牧草。這個主張，彷彿還是大順天子想出來的，說甚麼“憑甚麼糧食能種，牧草不能種？種了牧草讓牛羊吃，人再吃牛羊，不就和吃糧食一樣？”