可耶律洪基，他輸得起嗎？

漢人的領受，不但教會了契丹牧民蒔植牧草，還教會了他們挖井取水。

他曉得，這位從大順來的官員，叫做章楶。為人剛正不阿，卻又能放下身材，和百姓打成一片。在蕭大叔眼中，這是一件了不得的事。先前還是遼國統領的時候，那些王公貴族、朝廷命官，哪一個不是趾高氣揚，頤指氣使？

那位大叔正躺在草地上，用一頂氈帽擋住本身的臉，閉目憩息著。

章楶本來想不通，現在想通了。草原人兵戈，是為了儲存，他們的人性就發作了；一旦能夠儲存了，他們的人道就返來了。

隻用一個月，牧民們就曉得，這個彆例真的好使。草這類東西，可比莊稼好侍弄多了。隻要把種子一灑，管都不消管，它本身就能長起來。不到一個月，就已經滿山滿地都是綠色，彷彿是鋪了綠毯子一樣。

對於百姓來講，有一個安穩的餬口，有一口飽飯吃，管你誰做天子！

是契丹人，還是漢人，首要嗎？

這在中原，是底子冇法設想的一件事，可在契丹人內裡，卻已經習覺得常了。

對於這些大事，這位蕭大叔冇有理睬，反而是和參知政事章楶有說有笑。章楶被陸承啟派到草原，一來是看中了他能文能武，鎮得住場麵；二來也是因為他此人比較善談，能歸攏民氣；三嘛，則是顯現朝廷對草原的正視，連參知政事都派出來了，做了這個北安州經略使，你另有甚麼疑慮？

就算自家草地下實在冇有水源的，四周的人也會樂意伸出援手。

單單是這類收買羊毛的買賣，已經讓牧民們賺到了很多錢。乃至於他們忘了，本身到底是契丹人，還是漢人。

但現在分歧了，遼國被打退了，這片草原已經被大順領受。大順的政策是極好的。先是把一個部族的牧民找來，然後統計出有多少戶，然後均分草地，水源則是大師共用的。如許一來，固然不免草地有肥瘦的辨彆，但是漢人聰明，教他們本身蒔植牧草。這個主張，彷彿還是大順天子想出來的，說甚麼“憑甚麼糧食能種，牧草不能種？種了牧草讓牛羊吃，人再吃牛羊，不就和吃糧食一樣？”

這是一個很簡樸的事理，大多數人都是為本身好處著想的。當大順把百姓的好處，和本身的好處放在一處的時候，滯後而鹵莽的遼國辦理機製，哪會是敵手？百姓一旦歸心了，遼國的末日就來了。

章楶也曉得一些契丹人的汗青，初期的契丹人無姓氏，初期常以地名為姓，遼太祖耶律阿保機建立遼朝前後才呈現耶律和蕭姓。此中，耶律姓與西拉木倫河有關，先為部族之名，再為部落之名，厥後為氏族之名。耶律為契丹語，兼稱漢族的劉氏。據遼國本身的史籍記錄，是這麼說的：“太祖慕漢高天子，故耶律兼稱劉氏，以乙室、拔裡比蕭相國，遂為蕭姓。”