隻聽體形偏大的阿誰將軍，用契丹語開口說道：“蕭峰，我曉得你是公認的契丹第一懦夫。不過你揹負這個名頭，已經有十年了。我蕭元攬自認技藝不輸於你，本日特向你應戰。如果我勝了。這契丹第一懦夫的名頭，可就歸我蕭元攬了！”

縱觀葦甸上的禦帳親騎。他們所用的兵器，大部分與中原同類兵器極其附近。此中劍和矛根基秉承了漢朝的形製，而刀和鏃的各種形製根基與大順同類器物極其類似。遼國上層不竭汲取中原曆代的合用本身軍隊作戰特性的先進兵器來武裝本身的軍隊，使軍隊的兵器設備常常處於良好狀況，這是使契丹人保持強大戰役力的物質根本。

禦帳親騎主帥蕭定虛有多短長。蕭元攬如何不知？因為蕭定虛就是他的父親，為了一雪父親被打敗之仇，蕭元攬悄悄與蕭峰較量，不竭地磨鍊本身的技藝。等他以為本身能應戰蕭峰了，便在這時提出了應戰。

隻是洪祥式步槍先後果為產量題目。並未在幽州大戰中大放異彩。以是現在還是冷兵器的天下，還是刀槍箭鏃的天下，起碼在契丹人眼裡是如許的。

蕭元攬曉得機不成失，趕緊勒住馬，調轉馬頭，想要從背掉隊犯的時候，卻見蕭峰已經調劑好馬頭，還是正對著他。蕭元攬先前背對著蕭峰，不曉得他是如何調轉馬頭的。來不及多想，再次縱馬往前，又是一槍挑來。

契丹人即便再排外。先進的文明他們還是在鑒戒中的。就拿葦甸上兩個正在放對的兩個將軍來講，他們手中拿著的長槍，又何嘗不是從漢人那邊鑒戒來的？他們的長槍，槍刃都是三刃槍頭。形如三刃尖狀鏃，刃下部有孔，頸部起四周凸棱，槍桿則是通體圓柱，由桑拓木製成。

而大順也從契丹人身上學到了騎射之術，隻是冇有那麼精通罷了。漢族與契丹，實在一向在相互鑒戒，直到陸承啟呈現，“發明”了步槍和火炮，才導致大順走上了一條單獨看望的門路。

實在遊牧民族鑒戒農耕民族的文明，農耕民族又何嘗不是鑒戒了遊牧民族的文明呢？冇有一個文明，能離開天下民族之林而單獨存在。離開了天下民族之林，不是滅亡了，就是苟延殘喘。

盛名之下無虛士，蕭峰並未策馬疾奔，而是勒馬停在原地，等著蕭元攬的守勢。蕭元攬的長槍，堪堪就要刺中蕭峰了，蕭峰竟然後發先至，一槍掃來，竟把蕭元攬的長槍擊得偏離了預先的軌跡。

禦帳親騎常日裡的練習是很古板，乃至是很血腥的，但看到有人向契丹第一懦夫提出應戰，都鎮靜了起來。自發地把他們圍成一個大圈，開端圍看。

恰是因為武裝到了牙齒，以是禦帳親騎不管麵對如何勁敵，哪怕明知必死無疑，人和戰馬都非常生猛從不畏縮，具有著極強的戰役欲，就像一個個殺人機器，在仇敵冇有倒下之前，他們就會一向殛斃！

葦甸上，近三萬禦帳親騎正在停止近身搏擊練習。遼國可不像大順禁軍練習這麼和順，拿著木刀木槍，還要用布條沾上麪粉，點到即止。

葦甸上，兩個披著將軍甲冑的兩騎，在近三萬禦帳親騎的目睹下，要上演一番王對王的戲碼。

這是契丹人間代相傳的端方，身為契丹第一懦夫，就要隨時接管族中懦夫的應戰。勝者為契丹第一懦夫，敗者要主動讓著名頭。也恰是因為有這尚武的民風，契丹人才得以保持武勇。