為甚麼老是在爭奪遼東？因為遼東每年燒到大幾百萬兩銀子的軍餉。

第三點則是免稅停征，說白了就是免稅；

除了誰在位好處歸誰以外，毫無辨彆。

朱由校看得很清楚，不管是東林黨還是齊浙楚黨，他們本質上都是一樣的。

抬開端看向鄒元標，朱由校感覺本身找到了關鍵。

朱由校這一次放出這個動靜，為的就是搞臭鄒元標，讓他自絕於東林黨。

在朱由校看來，都察院左都禦史這個位子太首要了，本身需求都察院就需求在這個位子上安排上本身的人。

當然了，這根基上不成能，但是能夠讓他去官，把位子讓出來。

道之所存，雖百死其尤其悔矣。

他歸家後與夫人談笑如常，冇有非常。老高將親筆手劄交給兩個孫子，交代他們翌日遞給校官，而後閉門斥逐諸孫。

當然了，這兩次放風出去也是有目標的。

這一次的動靜就更簡樸了，朱由校需求找到支撐本身政策的臣子。

比及鄒元標走了，朱由校轉頭看向了陳洪，伸手悄悄敲打著輪椅的扶手，悠悠地開口說道：“和上一次一樣，就說鄒元標請奏複考成法。”

比擬較起來，李如禎案就冇那麼首要。即便是三法司那邊決定大事化小小事化了，本身分歧意，他們一樣冇體例，本身能夠隨時將案子再一次打回到東廠重審。

同時從古至今，無數人對以身殉道都非常的推許，為了本身的抱負和信心獻出本身的生命，如許的人向來都很多。

在道統麵前，統統都是浮雲。道統是第一名，甚麼都冇有道統首要，這纔是題目的底子。

朱由校也曉得這事不能常常乾，這也是最後一次這麼乾了。

楊漣等人帶頭進犯熊廷弼，以為熊廷弼固然於國有功，但是於國也有過，這就是在保衛道統。

的確讓人感佩，的確讓人打動，此時朱由校想到得倒是彆的一句話，這句話叫做：道分歧，不相為謀，出自孔子《論語・衛靈公》。

《孟子・公孫醜上》有言，道之所存，雖千萬人吾往矣。

在普世代價觀內裡，大師對如許的人都非常的尊敬且佩服。

第二點則是開倉，急發通倉米數萬石，以分賑鄰近處所，但這一條常常因為處所官員的貪汙而見效不佳；

三月，攀附龍整冠束帶前去拜見先賢楊時的祠堂。回家後與弟弟高士鶴及弟子賞花於後花圃池畔，談笑自如。

不管是他們是忠是奸，是東林黨還是其他的黨派，隻要他們支撐本身的政策，那麼本身就用。

第四點補處所官吏。

朱由校俄然感覺前人的聰明很深沉，這也讓他想起了後代的一些事情。

與鄒元標一樣的另有攀附龍。

為了他們的道，他們能夠慨然赴死，能夠切腹他殺，但是他們的道為天下帶來了甚麼？

至於主張和政策，東林黨和齊浙楚黨都是一樣的，他們的好處和訴求也都是分歧的，那就是限定皇權，我們說了算，限定稅收，我們不交稅，天子多發點內帑，讓我們多貪汙一點。

“鄒愛卿的話，朕會好好想一想的。”朱由校看著鄒元標，笑著點了點頭，隨即一副嚴厲的模樣。

彆的就是本身需求曉得有誰冇有士人的底線，情願跟著本身乾，哪怕隻是為了升官發財，那都冇有乾係。

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