的確讓人感佩，的確讓人打動，此時朱由校想到得倒是彆的一句話，這句話叫做：道分歧，不相為謀，出自孔子《論語・衛靈公》。

誰在位，誰得利，誰在位子上，誰的人就多。不說其他的，誰在位，誰能貪汙的銀子都多。

不管是他們是忠是奸，是東林黨還是其他的黨派，隻要他們支撐本身的政策，那麼本身就用。

第二點則是開倉，急發通倉米數萬石，以分賑鄰近處所，但這一條常常因為處所官員的貪汙而見效不佳；

但是陳洪又不敢諫言，隻能趕緊躬身去辦了。

同時從古至今，無數人對以身殉道都非常的推許，為了本身的抱負和信心獻出本身的生命，如許的人向來都很多。

與鄒元標一樣的另有攀附龍。

這話說的就是攀附龍如許的人，他們平生都在對峙他們的道。

這些主張看著眼熟不眼熟？

“鄒愛卿的話，朕會好好想一想的。”朱由校看著鄒元標，笑著點了點頭，隨即一副嚴厲的模樣。

第四點補處所官吏。

當然了，這根基上不成能，但是能夠讓他去官，把位子讓出來。

彆的就是本身需求曉得有誰冇有士人的底線，情願跟著本身乾，哪怕隻是為了升官發財，那都冇有乾係。

此時有人前來稟告周順昌已被拘繫，攀附龍聞言神情泰然，笑說：“我本視死如歸”。

在道統麵前，統統都是浮雲。道統是第一名，甚麼都冇有道統首要，這纔是題目的底子。

他歸家後與夫人談笑如常，冇有非常。老高將親筆手劄交給兩個孫子，交代他們翌日遞給校官，而後閉門斥逐諸孫。

隻要他情願支撐本身複考成法，本身就汲引他。

在普世代價觀內裡，大師對如許的人都非常的尊敬且佩服。

子孫們翻開攀附龍的信，其上乃是遺言，上麵寫著：“我雖被奪職官職，但疇昔曾是朝廷大臣。大臣不成以被欺侮，因為大臣被辱劃一於國度受辱。我現在隻要恭敬的麵北叩首，以效仿屈原的遺言。天子的恩澤未能酬謝，隻願來世再報。臣攀附龍遺言。但願使者帶去這封信向皇上覆命。”

道之所存，雖百死其尤其悔矣。

天啟六年仲春，崔呈秀不甘心攀附龍僅被罷官，必欲除之。

對於這件事情方從哲的處理體例很簡樸，那就是發內庫帑銀，也就是拿天子的私房錢拿出來賑災；

比及鄒元標走了，朱由校轉頭看向了陳洪，伸手悄悄敲打著輪椅的扶手，悠悠地開口說道：“和上一次一樣，就說鄒元標請奏複考成法。”