不知不覺之間，兩個多月已經疇昔。李家彆院張燈結綵，歡天喜地迎來了趙興的婚禮。

在統統人都為趙興的婚禮繁忙著的時候，我們的男豬腳卻悠哉悠哉地到處亂竄，把宗子縣周邊的大小酒坊跑了個遍，更是常常呆在本身將來嶽父許合座開的許記酒坊內裡，一泡就是好幾天。曉得黑幕的人，心內裡想：本來趙興口中所說的“調研”就是東遊西逛；不曉得內幕的人卻覺得趙興內心惦記取未過門的媳婦呢。

本來東漢末年人丁衰減的短長，如果再顛末三國期間的兵荒馬亂，中華大地的人丁將由當初漢朝昌隆之時的近六千萬降落到八百萬！好傢夥，比之當年抗戰期間中華民族喪失的人丁還要多！讀者如果感興趣，能夠查閱關於東漢末年人丁銳減的相乾質料，絕對是觸目驚心，想當震驚。

“我是吃呢，還是吃呢，還是吃呢？”（仿照熱播劇《男人幫》中左永邦的一句典範台詞，其中妙處隻要細細揣摩人物心機才氣體味）隻見聽了這個動靜的趙興一臉糾結，嘴裡說著讓人不太明白的話語。

趙興白日忙著考查當代白酒釀製工藝，早晨卻讓周倉和裴元紹陪本身練武。

在農耕期間，人力資本纔是國度和民族繁華昌隆的底子。而中華民族之以是曆經五千年，在四大文明其他三個文明接踵隕落的環境下仍然能夠存在，有一個首要的啟事就是漢人始終保持著必然的人丁上風，那怕是五胡亂華以後、蒙前人統治期間以及滿族人統治期間。

民為幫本！這是當代先賢早就得出的結論。“以報酬本”更是趙興宿世學習政治實際時打仗的首要觀點。本著“造人先從本身做起”的實際主義思惟，趙興決計做這個期間多生多育的榜樣和表率！

不幾日，正在李家彆院書房裡寫寫畫畫的趙興童鞋收到了好動靜――許家已經承諾了這門婚事，隻等著趙家奉上彩禮，便把這門婚事當眾定下來。

顛末一個夏季的保養，周倉和裴元紹發作出了真正的氣力。固然趙興宿世軍事科目練習全優，三套軍體拳打的虎虎生風，可跟這哥倆比鬥起來還是較著差著程度，一開端的時候隻要被虐的份。

遵循當時的民風禮節，趙興像一具提線木偶般跟著司儀的指引，做足了各種行動和姿式，陪足了笑容以後，終究將許婉婷納進洞房，也就是當初本身的寢室。

不過趙興在想到了彆的一些事情以後，倒是果斷了一旦結婚，不管本身是不是“蘿莉控”，洞房之日便把許婉婷推倒的決計。你道趙興想起甚麼事情呢？

在古人眼裡趙興和許婉婷那是確切分歧適，直接違背了根基國策，但在漢朝人們看來，這事兒再普通不過，乃至會一力促進。