三陣梆後，又敲響齋堂前的雲板，僧眾們就到齊了，看架式也是各忙各的，這麼大一個寺廟，五小我辦理，不算農活，光這打掃一項就夠累的。

果山大師趁便提及魚梆的講究，本來十方叢林是魚頭朝廟門，而子孫廟則是魚尾朝廟門。

齋飯很簡樸，素油燴蘿蔔片；青菜和蘿蔔纓切碎後鹽漬，再擠掉水分清炒；剩下就是豆花飯了。

李君閣不美意義地摳了摳腦門：“嗬嗬，齋飯太好吃了，一不謹慎多吃了幾碗。”

佛教用的雲板，多用銅、鐵鑄成，直徑三尺擺佈，形狀像雲紋，故稱雲板。

李君閣笑指遠處山下：“鵝黃，瘦綠，朝雨，夕陰，草木叢林、稻麻竹葦、遊魚飛鳥，山石微塵，是否都有知有情？”

第二百八十九章齋飯

李君閣佩服得五體投地：“高！實在是高！徒弟法理精深，我聽得是如沐東風啊！”

一行人都興趣昂揚，因而大師又跟著果山徒弟去後山旅遊。

說完踏了踏腳下，說道：“就是這裡了，鳳凰超出於龍脊之上，天然暗合了西太後的情意。因而纔有了賜下半幅鑾駕重修法王寺的後續。”

“夾川與瀘納交界之地，有一座七丁山。”

這時外邊的魚梆響了，果山徒弟站起來講道：“各位不要嫌棄，就和我們一起吃道齋飯吧。”

不曉得是不是春節大魚大肉吃太多的乾係，李君閣感覺這頓素餐太合胃口了。

阿音拍著雙手，笑得腰都直不起來了：“嗯！二皮方纔用飯的時候，必定啥都冇想，吃在當下！”

不過用齋的根基法則李君閣還是曉得的，特彆是寂靜，也就是止語這一條，那必須守得緊緊的。

以後才氣開端用餐。

果山大師照顧奶奶，走得很慢，一邊走一邊給大師講法王寺的典故：”說到西太後何故對法王寺如此看重，就得說說法王寺地點地鳳凰頂。”

“從七丁山起脈，以龍掛山為首，蜿蜒向東北三十裡，徒經九座山嶽，在最北端結成一座渾圓雄峙的山嶽叫龍胯山。”

普通掛在齋堂廊下，每到用齋時敲擊，屬於飲食報時用的板，又叫火板、火典。