取完“同意”，男女青年纔算正式建立了愛情乾係，這才氣夠開端“正兒八經”的“敞拍子”了。

每個村裡都有那種能說會道的中年婦女，又喜好給人牽線搭橋的，大師都戲稱為“媒婆”。落到李家溝，那就是非聞名的感情專家王婆婆了，就是連老甲魚都想拉攏那位。

媒人實在不好做，冇點職業品德還真乾不長，老話說的“媒人好做路難竄”，可不但是先容兩邊熟諳就完事，中間從看人到過門各環節都有她的身影，是以當真事成以後，男方是要“謝媒”的。

樓上又扔下一塊，樓下又說“肥了”，再扔上去。

女方收下定禮，這門婚事纔算正式定下了，接下來才氣開端“請期”，擇好良辰穀旦，籌辦婚禮，籌辦迎娶女人進門。

第二百七十六章鄉間婚俗

好多男女擔憂本身一小我看不好，還要約上親朋老友伴隨，代為掌眼把關。

然後就是請人，備禮，李君閣將事情丟給王婆婆跟老媽籌劃，本身就不管了。

因而需求通過“看家屋”來進一步考證家道。

接下來幾天就是各家海吃海喝，中間還去了趟半山林場，拖阿衝叔給篾匠叔的打製的傢俱。

俗話說:“三六九趕場——看人會話。”說的就是這個事情。

如此幾番，最後男方老媽纔開口說:“算了，就煮這塊。”

鳳書上則寫到：“葵心朝陽，迎回茜草連天綠，柳姿臨水，訪得梅花徹地香。”

到了初六這天，李君閣分開了李家溝，明天要陪老媽回孃家，去紅水河邊的白米鄉。

因為都是女方嫁到男方，以是天然是女方到男方“看家屋”。

顛末一年半載的“敞拍子”，相互促進體味，加深豪情，男女青年便開端考慮婚事了。

總之到了下定這天，男方將女方家“派”過來的東西備齊，專門請人“背背篼”，熱熱烈鬨給女方送疇昔。

因而走的時候男方還要奉上禮品，穩固戰果。

事情好說不好乾，到了篾匠叔這裡，就有點麻爪。起首冇媒人，然後冇父母，最後連親人都冇有，全部一三無產品，這場婚禮如何辦，剛開端的時候把老媽都愁壞了。

請期，便是請人測定良辰穀旦後，將結婚日期奉告女方，亦稱《期簡文》。如“訂婚厥祥，造舟為梁，佳期查就，預報華堂。乾命某某某茲定於農曆某年代日結緣”。

實在之前兩邊家長就曉得大抵，鄉裡順口溜多的是。

統統普通，那就要“下定”。下定也叫“過禮”，是男女兩邊進入婚姻階段的首要標記。

持續先容民風，接下來男方家長就該拿著年青男女的“生庚八字”去“合生庚”。

永久不要藐視村民的演技，實際常常比戲劇還古怪。

文人就是如許，本身玩筆墨遊戲都能玩得這麼嗨！不給本身設難度不舒暢斯基！

當然都到這個時候了，普通都是說“冇有定見”，小說裡邊那些跳個表哥出來喊“NO”的事情，那是幾近冇有的。

乃至還傳播著如許的故事，女方到男方家“看家屋”，該做飯了，男方老爸上木樓取肉，扔下一塊老臘肉，男方老媽在樓下說:“肥了，重新拿一塊。”說罷便將肉扔上去。

這才叫大綱挈領，這兩件大事兒一落實，婚事便能夠順理成章地籌辦起來了。

背背篼的人也不是亂選的，口條還要利索，到女方家時，一件件的定禮擺在桌上，“背背篼”的人還要說些四言八句吉利話。