當然都到這個時候了，普通都是說“冇有定見”，小說裡邊那些跳個表哥出來喊“NO”的事情，那是幾近冇有的。

若女方冇有定見的話，那就會擇日再到男方家“取同意”。

另有的女方家裡前提不好，或者還要給本身其他後代庖婚事，也能夠向男方提出高額彩禮要求，這些都需求媒人從中事前相同。

“看人”多在州裡逢場的日子，男女兩邊清算打扮好前去趕場。

老石頭的兩口青瑉石龍鳳水缸也打好了，作為賀禮在吊腳樓下的大平台上一邊一口，搞了些銅錢草睡蓮養著，李君閣還丟了幾條空間鬥魚出來，全部大平台就活了。

顛末一年半載的“敞拍子”，相互促進體味，加深豪情，男女青年便開端考慮婚事了。

婚期不是隨便定的，須得按照男女青年的“生庚八字”來請陰陽先生“看期會”——這就需求“開生庚”。

到了初六這天，李君閣分開了李家溝，明天要陪老媽回孃家，去紅水河邊的白米鄉。

看起來是嵌了已酉這個生年，實在已酉構成一個配字，後代構成一個好字，文武構成一個斌字，日月構成一個明字；都是燈謎，意義是篾匠叔的八字成迷，誰都不曉得。

因為都是女方嫁到男方，以是天然是女方到男方“看家屋”。

俗話說:“三六九趕場——看人會話。”說的就是這個事情。

“看人”當然隻能看個大抵，多數是看長相、看破戴，算是有個開端印象。

如果女方上桌用飯了，那就申明這門婚事有戲。

聘禮宜取吉利，數量宜雙忌單。

王婆婆一出馬，事情彷彿就變得簡樸起來，村裡比篾匠叔長輩兒的也不長幼，找最親的來，那就四爺爺做女方長輩代表，李君閣奶奶做男方長輩代表。

男家挑選偶數穀旦，由媒人和男方父母與親戚抬著定禮前去。

因而走的時候男方還要奉上禮品，穩固戰果。

女方收到期書文後，如表同意，便以《知簡文》回告，如“已聞雅見，喜此相逢，敬呈草字，凡事仰從。”

……

相合的如“兔狗古來有，馬羊壽命長，鼠牛兩暢旺，牛豬喜洋洋，龍雞更悠長”。

因而需求通過“看家屋”來進一步考證家道。

普通屬相都分歧的，一開端家長就不會同意，這是成規，打散了很多好姻緣。

“開生庚”又叫“納彩”，這時男方第二次送禮，禮品不消貴重，男方隻須送去一把木梳、兩節頭繩、幾尺鞋布；女方回敬一雙手工百蠟底布鞋、一方手帕便可。

像篾匠叔這般撿來的孤兒，八字是啥本身都不曉得的，也難不倒四爺爺。

統統普通，那就要“下定”。下定也叫“過禮”，是男女兩邊進入婚姻階段的首要標記。

為了製止難堪，普通男女兩邊不正麵打仗，更不會相互對話，而是媒人來回馳驅，奉告對方在那邊，是甚麼穿戴打扮，有甚麼體貌體征。

一水兒的青岡木傢俱，棕灰色的板子拋得油光鋥亮，看得李君閣眼熱。

持續先容民風，接下來男方家長就該拿著年青男女的“生庚八字”去“合生庚”。

總之到了下定這天，男方將女方家“派”過來的東西備齊，專門請人“背背篼”，熱熱烈鬨給女方送疇昔。

然後就是請人，備禮，李君閣將事情丟給王婆婆跟老媽籌劃，本身就不管了。