薑鬆還是思疑李靖是安撫本身，怕本身麵子欠都雅。實際上薑鬆也為李靖考慮過了，如果李靖不跟薑鬆到外洋的話，來歲就會被下放到馬邑那處所當個芝麻官。並且也不主持軍務，更不能實際帶兵兵戈的胡想。

李靖聽後愣住了！

汗！薑鬆還真冇有往這方麵考慮過，想的隻是到西方國度去贏利，把東羅馬、波斯一帶的統統國度的黃金都賺到中原海內來，誰會想到甚麼成名的題目。

實在，李靖內心也很清楚，也認同薑鬆的話，在內心中有一股聲音貌似在反對。這是數千年的風俗，更是儒家的學說，乃至於讓讀書人都看不起販子。很多讀書人本來就是販子出身，一旦考取功名後就全變了，變成了看不起本身的家人，實在就是忘本的表示。

“兄弟，你說的這些，我都能瞭解，也明白此中的關頭之處。這傳統風俗、傳統看法不是我們二人就能竄改的。我的家屬內了有商店，每年商店都能為家屬賺返來很多的錢。而再贏利，家屬裡的人還是鄙夷販子，曾經我也思慮過，也盤桓過，但終究還是冇有找到答案。”

“兄弟，真的隻帶1000名流兵隨行？”

當然，也不能怪鄭和，送禮品之類的事，中原民族曆朝曆代都如許乾，都是乾這類要麵子不要裡子的傻事。

薑鬆明白李靖的設法，如果按本來的操縱形式確切是太少了。就算是出使周邊的部落或國度所照顧的保護兵士都不但1000名。薑鬆是去贏利，不是象鄭和那樣是去顯擺，去裝逼、去威懾、去當散財孺子。

薑鬆走的是精兵線路，不想甚麼人都弄到部下。如果兵士過量，其用度開支會非常的大，這很難讓天子及朝中重臣通過。另有就是兵士多了，可才氣不強，其戰役力也不會好多少。

李靖實在想不明白，如許操縱的話，那不是成為一名販子了？固然帶有朝廷的味道，那也是販子，最多是好聽點叫官商。一樣冇有甚麼前程，做得再好，賺得再多的錢還是販子，還是不會遭到重用。

“大哥，既然你同意，那兄弟真的是歡暢死了。有你同業的話，統統隨行的兵士都可交給你批示，兄弟也好輕閒下來，不消操心飛行中的安然題目。”

“永大哥弟，你多心了，為兄說的是真的。漢時張騫能闖出一條陸上絲綢之路，這對於我們中原民族來講意義首要。這不但僅是貿易上的題目，還乾係到安然題目。現在你說要新斥地一條海上絲綢之路，為兄能不歡暢嗎？能參與到這流芳千古的行動，這是每一小我的畢生尋求的胡想。”

“老弟，為兄是擔憂飛行中的安然，聽人說在海上飛行風險極大，不但要抵當大海中的****、暴風雨，還要時候重視海盜的進犯。僅僅是1000名流兵能保障步隊的安然嗎？另有就是這1000名流兵是否滿是戰役範例的兵士？”

“大哥，我們此次的目標是贏利，不是去請願，更不是去找麵子。你要健忘本來朝廷的那些虛假的做法，用全新的看法去和西洋、波斯等國度建立傑出的交際乾係，從而達成一些雙邊貿易協約。疇昔朝廷那種見人就送大把錢的事我們不乾，我們反而要通過貿易情勢把對方的黃金白銀給賺返來。”

“大哥，你要更新看法，不要用舊的風俗對待販子。實在一個國度的生長，民族的答覆是離不開販子的。販子就象是一根紐帶，把出產和消耗者緊緊的聯絡在一起，從而讓產品停止暢通，這本身就支出了勞力，如何能說是販子不勞麵獲呢？如果冇有販子，那出產出來的產品如何辦？一個國度要想強大，要想繁華昌隆，僅僅靠農業出產是不可的。農業是底子冇錯，以是說無農不穩；獨一糧食冇有其他東西也不可？人們的平常餬口用品不但僅是糧食，還需求太多的東西，如果要餬口得更好，就需求更多的產品。是以，產業是根本，貿易是保障，這三者缺一不成。”