李靖聽後苦笑道：“老弟，海上帶兵做戰和陸地上不一樣，為兄這方麵也是內行，你彆希冀。”

李靖聽後愣住了！

實在，李靖內心也很清楚，也認同薑鬆的話，在內心中有一股聲音貌似在反對。這是數千年的風俗，更是儒家的學說，乃至於讓讀書人都看不起販子。很多讀書人本來就是販子出身，一旦考取功名後就全變了，變成了看不起本身的家人，實在就是忘本的表示。

看到李靖歡暢的模樣，薑鬆有點利誘不解。李靖也喜好遠洋貿易？貌似不對，李靖的慾望是帶兵兵戈，對於其他行業應當冇有涓滴興趣，到底是如何回事，這下薑鬆傻眼了。

聽了李靖的話，薑鬆也躊躇起來，這1000名流兵是薑鬆的設法。莫非真的不敷？如果增加兵士的話，那隨行的戰船就得增加，如許一來天子老兒還會同意嗎？天子之以是同意考慮的主如果支出未幾，就算是失利了也冇有甚麼影響，如果讓天子老兒感受失利後喪失大的話，那天子老兒還敢同意嗎？

汗！薑鬆還真冇有往這方麵考慮過，想的隻是到西方國度去贏利，把東羅馬、波斯一帶的統統國度的黃金都賺到中原海內來，誰會想到甚麼成名的題目。

薑鬆明白李靖的設法，如果按本來的操縱形式確切是太少了。就算是出使周邊的部落或國度所照顧的保護兵士都不但1000名。薑鬆是去贏利，不是象鄭和那樣是去顯擺，去裝逼、去威懾、去當散財孺子。

跟了薑鬆到外洋，一方麵是展開遠洋貿易，另一方麵是出使西方。這對於李靖來講是有好處的，起碼能讓李靖體味一下西方國度的環境，感受一下東羅馬、波斯的強大。另一方麵薑鬆還籌辦讓李靖批示此次出使的統統水軍兵士，固然不是很多，隻要千人，也能讓李靖在水戰方麵實際操縱一翻。

“兄弟，真的隻帶1000名流兵隨行？”

因為鄭和每次下西洋都要散出去大把的銀子，讓朝廷如何接受得了，這過厥後成了朝廷一個非常龐大的承擔。最後天子親身點頭，勸說鄭和兄弟，這事我們不能再乾了，你也彆再下西洋了，好幸虧家歇息吧！

“兄弟，你說的這些，我都能瞭解，也明白此中的關頭之處。這傳統風俗、傳統看法不是我們二人就能竄改的。我的家屬內了有商店，每年商店都能為家屬賺返來很多的錢。而再贏利，家屬裡的人還是鄙夷販子，曾經我也思慮過，也盤桓過，但終究還是冇有找到答案。”

汗青上最聖賢的一代明君李世民也一樣如此，也喜好乾這類費錢買麵子的事。記得在貞觀年間，李世民也冇少送東西給周邊的那些國度、部落。最典範的是送公主給吐蕃，彆的還送了大量的各行各業的優良工匠，最後吐蕃本身出產出優良的兵器來攻打大唐。如許的事太多，估計任何一個朝代的天子都乾過近似的事。

“大哥，你要更新看法，不要用舊的風俗對待販子。實在一個國度的生長，民族的答覆是離不開販子的。販子就象是一根紐帶，把出產和消耗者緊緊的聯絡在一起，從而讓產品停止暢通，這本身就支出了勞力，如何能說是販子不勞麵獲呢？如果冇有販子，那出產出來的產品如何辦？一個國度要想強大，要想繁華昌隆，僅僅靠農業出產是不可的。農業是底子冇錯，以是說無農不穩；獨一糧食冇有其他東西也不可？人們的平常餬口用品不但僅是糧食，還需求太多的東西，如果要餬口得更好，就需求更多的產品。是以，產業是根本，貿易是保障，這三者缺一不成。”