他轉頭看了看，這時的月餅並不滿是圓的，有菱花狀，梅花狀，周遭不拘，堆在盤子裡也頗都雅，便笑道，“一會兒再吃。”他抬高聲音道，“我拿到九陽了。”

他出去放輕了手腳，華箏卻立即昂首看他，明顯並未睡著。楊康便問，“有冇有擔憂？”她揉了揉眼，“之前一向在睡。明天彷彿是中秋，到處都吵喧華鬨的，不能消停弄月麼。”

一行人下到山下，幾位和尚倉促告彆拜彆，城裡宵禁頗早，因此楊康常常下山後都是翻牆出院纔回到堆棧。本日是他頭一次到這麼晚回城，卻見城中非同以往，夜市上燈火燦爛，遊人如織，酒樓上歡聲笑語，推杯換盞。自宋以來，中秋便是不眠之夜，不需宵禁，隻要夜色晴好，人們便爭相占樓弄月，宴飲達旦，年青人更是結伴出遊，相持踏歌而行，連這小小縣城也是很有一番熱烈氣象。

那和尚發了號令，轉眼就見有幾十餘僧眾進入閣中，將手中提燈安設在木架上，映得屋中亮如白天，一層留下十人擺佈，其他人都湧上二樓，明顯眾僧心中更加著緊的是二層的武學秘笈。

那兩個小沙彌也鎮靜起來,“施主，寺中不便，請在此等待，稍安勿躁。”說罷，一個便倉猝拜彆問環境，另一個留在此處，也是在門口望眼欲穿。楊康雖不知產生何事，但見有機遇，便故作獵奇狀也站起家來，將那裝著達摩祖師楞伽經的錦盒籠在身後。

說罷，便派了兩個知客僧幫他清算雜物，又有兩個高輩武僧跟在身後權作庇護之意，等出了屋，發明閣外有更多人手持木棒，層層保護。那兩個知客僧一起引楊康出寺，隻見到處森謹防備，及出了寺門，便見山路上也有人四周巡查，兩三人一隊，從步法身形來看都是武功較高的和尚。

屋中隻要燭火之光，倒還不如月光亮亮，隻見來人穿戴僧鞋僧袍，身材高大，鐵塔普通直挺挺地立在窗前，麵色暗淡不明，卻不知是因為神情不善，還是僅僅因為背光而立。

那梵衲橫眉道，“我那邊鬨了那麼大動靜，你都拿不到，真夠冇用的。”說完又是一聲嘲笑，“有冇有還不是你說，到底有冇有搜搜就曉得了。”

楊康便問道，“敢問幾位大師，究竟產生了何事？”一個和尚合掌道，“此乃我少林內部之事，還望施主不要多問，今後亦不要多言。”

那梵衲冷冷道，“告密了又能如何，我既然能從寺裡出來，就不會再被抓歸去。”

華箏隻當是楞伽經失落之事透露，在身後猛地攥住他袖子，楊康卻已知來者何人，沉聲問，“你來做甚麼？現在全部少林寺都在通緝抓捕你歸去領罪，你不怕我去告密？”

回到堆棧，就見院中搭起了簡易的戲台，倉促而就的裝潢也非常華麗，圍著戲台便是幾條桌椅，桌上放滿茶果糕餅，圍坐的人多數帶著家中小孩，又有一班伶人在上吹拉彈唱，插科譏笑，引得院中人時不時地轟然喝采。

《宣和畫譜》裡描述：“中秋夜，婦女相持踏歌，婆娑月影中。”

他立即警悟，單聽腳步聲，此人身負武功。因而二人將九陽真經藏到床幃後，就聽那腳步聲的仆人在門