對於群組內島嶼與島嶼之間的連接題目，世人也有了全麵的應對之策。倘若兩島之間海水較淺，那就直接運來土石填平，硬生生在海麵造出一條通路；如果海水頗深，那就發揮能工巧匠之力，搭建堅毅耐用的小橋。如此這般運作下來，這個島嶼群組終究將搖身一變，彷彿成了一片遍及著河道湖泊的奇特陸地，既儲存了海島的靈動神韻，又具有陸地的便當交通，為後續的餬口、貿易佈局供應了絕佳根本。

此發起一出，立即獲得了大師的主動呼應，世人圍坐一處，各抒己見，展開了熱烈的會商。顛末幾次考慮、衡量利弊，終究分歧決定，將其定名為：“伊沃公社”。這名字大有深意，由三個關頭部分構成：“伊沃”，明白指代這片承載著世人胡想與汗水的地盤，是地區的標識；“公”，寄意著大眾統統，島上的資本、設施等統統皆為大師共同的財產，不分你我，表現著公允與共享；“社”，則意味著社會，意味著這裡是一個有構造、有次序，人們相互依存、相互合作的大個人。合起來，便是伊沃群島上大眾統統的社會，簡練而有力地解釋了這片地盤的特質與尋求。

彆的，在軌製慢慢完美之際，心機細緻的歐陽靈敏發覺到，一個清脆且富有內涵的名號，對於凝集世人之心、加強身份認同感有著不成估計的感化。因而，他向世人發起，無妨給此時伊沃群島興旺生長起來的這個“小社會”取一個響鐺鐺的名字。

跟著伊沃群島的扶植與生長漸入佳境，各項事件都有條不紊境地入正軌，一套與之相適配的社會軌製也慢慢成型。這裡的辦理思路有著兩大首要泉源：其一是林凡和雲天等人暮年在構造學院苦心運營林凡小隊時，於職員調配、任務分派、膠葛措置等諸多方麵所堆集的實戰經曆；其二則是王大將軍運營礦場過程中，在資本兼顧、勞工辦理、安然出產等範疇沉澱下來的成熟形式。

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光陰悄悄流逝，不知不覺間，一年的工夫轉眼即逝。現在再看伊沃群島，已然產生了翻天覆地的劇變，全然不見當初那荒蠻原始的模樣。除了少數幾座島嶼出於觀光旅遊以及為野活潑物儲存棲息地的考量，特地儲存了天然風采，未曾停止大範圍開辟外，其他的島嶼都在世人同心合力之下，已開端完成開辟扶植。

而那些孤懸外洋、與其他島嶼相距甚遠的獨立島嶼，世人也有了妥當的安排。鑒於它們相對隔斷的特性，決定對其伶仃開辟，力求保持島嶼原有的天然風采與特性。像用來儲存一些諸如易燃易爆的傷害品，那可再合適不過了，既降落了潛伏風險，又能充分操縱空間。

一番經心打算後，幾個佈局公道、服從各彆的島嶼群組躍然紙上，被正式肯定下來。緊接著，營地扶植開啟了全新的階段，工人們乾勁實足，搬運質料的呼喊聲、敲打東西的叮噹聲交叉在一起，熱火朝六合乾了起來，一幅興旺生長的畫卷在伊沃群島緩緩展開。

與此同時，為了將華侈征象降至最低限度，公社對於消耗品采納了按需分派的原則。公社成員務必嚴格遵循規定，在本身並不需求的環境下，毫不得將任何產品擅自占為己有。以人們平常餬口息息相乾的食品為例，公社果斷推行吃多少取多少的原則，不管是在大眾食堂就餐，還是支付食品回家，每小我都需根據本身的食量公道拿取，一旦發明有華侈食品的行動，便會遭到呼應的警告與懲辦，以此確保每一粒糧食都不被無端華侈，保障公社的持續安康生長。