遊蜂戲蝶千門側，碧樹銀台萬種色。

漢魏六朝以來就有很多以長安洛陽一類名都為背景，描述上層社會驕奢豪貴餬口的作品，有的詩篇還通過對比寓諷，如左思《詠史》（“濟濟都城內”一首）。盧照鄰此詩即用傳統題材以寫當時長安實際餬口中的形形□□，托“古意”實抒今情。全詩可分四部分。

雙燕□□繞畫梁，羅帷翠被鬱金香。

長安是一片人海，人之浩繁竟至於“樓前相望不相知，陌上相逢詎瞭解？”這裡“豪貴驕奢，狹邪豔冶，無所不有”，寫來夠瞧的。作者對豪貴的餬口也冇有全麵鋪寫，卻用大段筆墨寫朱門的歌兒舞女，通過她們的感情、餬口以概見朱弟子活之一斑。這裡有人一見鐘情，探聽得那仙子弄玉（“吹簫向紫煙”）般仙顏的女子是貴家舞女，引發他的熱戀：“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。”那舞女也是心領神會：“比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見。生憎帳額繡孤鸞，好取門簾帖雙燕。”“借問”四句與“比目”四句，專內心獨白式的說話，是一唱一和，男故意女成心。“比目”“鴛鴦”“雙燕”連續串作雙成對的事物與“孤鸞”的對比，“何辭死”“不羨仙”“真可羨”“好取”“生憎”的果斷幾次的表態，極寫出愛戀的狂熱與痛苦。這些專寫“男女”的詩句，誠如聞一多讚歎的，比起“相看氣味望君憐，誰能害羞不肯前”（簡文帝《烏棲曲》）一類“病態的無恥”、“衰弱的豪情”，“現在這是甚麼派頭”，“這真有起死複生的力量”（《宮體詩的自贖》）。通過對舞女心機的描述，從側麵反應出長安人們對於情愛的巴望。以下以雙燕為引，寫到貴家歌姬舞女的內室（“羅帷翠被鬱金香”），是那樣香豔；寫到她們的打扮（“片片行雲著蟬翼，纖纖初月上鴉黃”），是那樣妖嬈，“含嬌含態情非一”嗬。打扮好了，因而載入香車寶馬，隨崇高的仆人出遊了。這一部分結束的二句“妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝（刻龍紋的闔葉，車飾。”屈膝“同”屈戌“。）”與篇首“青牛白馬七香車”迴應，標記對長安白天鬨熱的描述告一段落。下一部分寫長安之夜，不再觸及朱門□□，是為讓更多種類的人物退場“演出”，同時，從這些人的吃苦餬口也不難推知朱門的環境。可見用筆繁簡之妙。

節物風景不相待，桑田碧海斯須改。

獨占南山桂花發，飛來飛去襲人裾。

複道交窗作合歡，雙闕連甍垂鳳翼。

妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。

借問吹簫向紫煙，曾經學舞度芳年。

第二部分（從“禦史府中烏夜啼”到“燕歌趙舞為君開”）首要以販子娼家為中間，寫形形□□人物的夜餬口。《漢書。朱博傳》說長安禦史府中柏樹上有烏鴉棲息數以千計，《史記。汲鄭傳記》說翟公為廷尉罷官後門可羅雀，這部分開始二句即活用典故。“烏夜啼”與“模糊朱城臨玉道，遙遙翠幰冇金堤”寫出傍晚氣象，表白時候進入暮夜。“雀欲棲”則表示禦史、廷尉一類法律官門庭蕭瑟，冇有權力。夜長安遂成為“冒險家”的樂土，這裡有挾彈飛鷹的浪蕩公子，有暗害公吏的犯警少年（漢朝長安少年有行刺官吏為人報仇的構造，行動前設赤白黑三種彈丸，摸取以分撥任務，故稱“探丸借客”），有仗劍行遊的俠客……，這些白日各在一方的人氣味相投，彷彿邀約好一樣，夜來都在娼家集會了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻豔色，並且因“桃李不言，下自成蹊”的成語，表示那也是人來人往、彆有一種鬨熱的去處。人們在這裡沉淪歌舞，沉醉於氛氳的口香，拜倒在紫羅裙下。娼門內“北堂夜夜人如月”，彷彿芳華能夠永葆；娼門外“南陌朝朝騎似雲”，彷彿門庭不會蕭瑟。這裡點出從“夜”到“朝”，與前一部分“龍含”二句點出從“朝”到“晚”，時候上相互持續，可見長安人的吃苦是夜以繼日，周而複始。長安街道縱橫，市道繁華（“五劇”、“三條”、“三市”指各種街道），而娼家特多（“南陌北堂連北裡”），幾成“交際中間”。除了上述幾種清閒人物，另有多量禁軍軍官（“金吾”）玩忽職守來此喝酒取樂。這裡是各種“貨品”的大展覽。《史記。風趣傳記》寫道：“日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交叉。杯盤狼籍，堂上燭滅”，“羅襦襟解，微聞薌（香）澤”，這裡“羅襦寶帶為君解”，即用其一二字麵表示一樣場麵。古時燕趙二國歌舞發財且多才子，故又以“燕歌趙舞”極寫其聲色文娛。這部分裡，長安各色人物搖鏡頭式地一幕幕呈現，“通過‘五劇三條’的‘弱柳青槐’來‘共宿娼家桃李蹊’。固然，這不是一場斑斕的熱烈。但這顛狂中有顫栗，出錯中有靈性”（聞一多），決非血虛而委靡的宮體詩所可對比。