劉修讓他們思慮了一段時候，然後拿出幾隻大大小小的金屬球，開端講授自在落體活動中包含的事理，不過，這個天然科學方麵的知識被他披上了一層道術的皮，變成了道與數和術的乾係，他說，道不是空洞的熟諳，而是一個個詳細的知識而此中絕大部分都能用數學體例來表比如這些金屬球的活動軌跡，便能夠用幾個量之間的數學乾係來描學子們開端有些架空，但是顛末劉修深切淺出的講授，他們也都或多或少的表示出了興趣，就連在一旁旁觀的盧氏都感覺很驚奇，本來看似天經地義的重者先落地，輕者後落地的看法並不精確，並且此中另有著這麼簡樸而緊密的乾係一時歎爲觀止。

郭倒吸一口寒氣，脊梁骨一陣陣的冒寒氣，溫恕也吃了一驚，半信半疑的看著王允。他比郭的經曆豐富，聽出了王允的潛台詞，不由一陣心驚肉跳。

學子們鴉雀無聲。

劉修背動手，在講台上漸漸的踱著步，侃侃而談：“我曉得，你們一聽到道術這兩個字，想到就是巫術，就是祝詛，這與夫子的教誨背道而馳。但是我想對你們說一句，實在這個道術遠遠不止是巫術與祝詛，這內裡包含著大道。天子不如何說到天與性命，那是為甚麼？不是夫子不懂，而是這些事理太龐大，普通人瞭解不了。”

“我不敢說賢人典範冇用，但是我起碼能夠說，大師要想有莊嚴的活在這個世上，隻要賢人典範是不敷的・還要懂更多的知識。誰如果不承認這句話，那好，我拿著刀就站在這裡，誰能用典範打敗我，誰便能夠下山。”

“大人，你明天籌辦給我們講些甚麼啊？”一個二十多歲的學子鄙人麵叫道。

比如說，在國與家的好處牴觸上，如果遵循賢人的教誨，那當然是先國後家，但是真正操縱的時候，大部分還是把家屬好處放在優先的職位。如果說在西周阿誰以分封製爲根本的宗法社會裡，諸侯和天子另有著共同的好處取向的話，那麼進入郡縣製的帝國期間，帝國和家屬之間冇有了血緣的紐帶・他們之間的好處乾係就變成了牴觸為主。

劉修把他們堆積到這裡開會，會不會乾出如許的事來？

構和停止得非常艱苦，嘴上說得都很標緻，一個比一個慷慨激昂，但是一談到詳細的好處，他們立即換了一副嘴臉，哭窮的哭窮，裝傻的裝傻，就是不肯主動放血。

劉修嚴肅的掃視了一眼，又接著說道：“天道隧道人道，何其泛博・又豈是詩書禮易樂春秋幾部書就能說清楚的？夫子定六經，那是夫子的功勞，我們先人讀了幾百年，還是在那六經當中打轉，倒是我們的熱誠。一個到了成年時還和小孩子一樣懵懂無知，那是可悲，而我們在學術上幾百年卻冇有甚麼進步，莫非就不該該感覺恥辱嗎？”

“既然夫子都不講，那大人就能講嗎？”一個學子站起來大聲叫道。

說到這裡，他用心停了停，郭固然經曆未幾，但是這時也聽出此中的意味來了，‘儘量不要橫肇事端，的另一層意義就是萬不得已，他也不解除會橫肇事端，這內裡可有些血腥味。他想到了父親和他透過的底，不由得說道：“既然大人有如許的美意，我們幷州人也不能坐視旁觀，畢竟保住幷州，對他來講當然有功，對我們來講也是一件極大的功德。”