本性，人也。民氣，機也。立天之道，以定人也。

人知其神而神，不知不神以是神也。

機在於目。

‘天蒼訣’並分歧於其他功法，講詳細的修真法門，運功線路，招式訣竅。而是縱橫捭闔的大法例！六合之道、創守之道、修煉之道、天人生克之道、陰陽五行之道、萬物百姓之道……無所不包。如果將這些大事理揣摩深透，禦劍飛天、縱橫天下、飛昇成仙都不過是舉手之間罷了。

生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。

註文：天者，命之宗也，陰微難見。蒼者，命之本也，妙合大道。此謂‘天蒼’。

何謂天道？天道即為萬物之道，發乎心而止於行，是為天道！

天蒼一卷，不知何人所創，身為古武戰技傳承者，深感憐惜，隻以註解，鼓勵先人，悟證大道，尋得本相——真武！

天發殺機，龍蛇起路。人發殺機，六合反覆。天人合發，萬變定基。

懷揣著一個子虛烏有的刺眼被幾近全部修真界追殺，天下上最大的哀思莫過於此，可卻恰好讓牛二碰到。你說有，人家來搶，說冇有，人家仍然搶。不管有冇有，屎盆子早已扣上，麵對無數仇敵，牛二就像麵對脫光了衣服分開雙腿的美女，不上也得上！

觀天之道，執天之行，儘矣。故天有五賊，見之者昌。

陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣

看完最後一行，牛二緩緩閉上眼。

天蒼訣不涉法門，單修天道。佛家修心，道野生性，魔門練體，天蒼訣卻都有瀏覽，最後歸總天道：萬物底子，皆是天道。如此一來，坐下的牛二卻不知如何是好。如果按玄玉訣法決，卻要運轉功力，如果是佛門法決，卻要修心，如果是魔門，卻要練孃家拳腳，左思右想，不得方法，腦海中又閃現出天蒼訣總綱來：“觀天之道，執天之行，儘矣！

丹藥入口，化作股股暖流遊走滿身。

陰陽相推，竄改順矣。是故賢人知天然之道不成違，因此製之。

鐵家堡、密宗、恒嶽派、萬劍宗，乃至無數埋冇在暗處或者正在找本身的人都將變成本身的仇敵。

五穀百草能梳理生命百骸，但服食不該時卻可乃至病；人之行動能夠與萬物調和，但若不該時而動，該收成卻播種，該播種卻睡覺，則要傷及萬物。機會之首要，不但要認準它，並且要立即抓住它，此謂應時而動。早了過分，遲了不及。以是，“守時”是賢者的才氣，“守命”則是不肖者的笨拙！天煜公將“食當時，百骸理。動其機，萬化安”這十二字的精華，的確講得透辟之極。

步入橫行一重天後，古武印記刻在他腦海中的古武戰技又解開一部分，此中，就包含了白日對陣鐵雲牛二劈出的那一刀——落星式。隻是，牛二更看重的，倒是另一篇方纔解開的心法——天蒼訣！

天蒼訣，萬古第一功法，參悟此中，奇妙無窮。惜乎世道變遷，修真大盛，古武一脈殘落，不忍法決間斷，特以秘法雕刻靈魂，即使身故萬年，也可傳承，以待厥後人成我心願，窺得天道！

日月稀有，大小有定，聖功生焉，神明出焉。

性有巧拙，能夠伏藏。九竅之邪，在乎三要，能夠動靜。

‘食當時，百骸理。動其機，萬化安。’天煜公註文：“食者以是治百骸，恰當時而生百病。動者以是安萬物，失其機而傷萬物。時之至間，不容瞬息，先之則過分，後之則不及。是以賢者守時，不肖者守命也！”讀著想著，牛貳心中一片敞亮——