“歡樂佛唯密宗統統，隻要西海佛教寺廟中纔有供奉。”

“這就是‘歡樂佛，即觀音座蓮的宗教寄意。”

“歡樂佛供奉在密宗是一種修煉的‘調心東西’和培植佛性的‘機遇’。”

“明王那凶暴的臉孔不但是用來嚇退外界的妖魔，更首要的是能夠用來對於本身，對於內孽障的。”

“與佛教彆的家數所主張的非存在分歧，密教必定實際天下是存在的。”

這對“大小觀音・極品母女”當真是在修煉西海佛教密宗歡樂禪？

洪和章目光瞥向白香茗和金玉菲，隻見她們神采慘白，神采奇特！

莫非真被本身猜中了嗎？

“在佛教密宗中，此岸的超驗聰明‘般若’代表女性的締造生機，另一種修煉體例‘便利’代表男性的締造生機，彆離以‘女子的變形蓮花’和‘男人的變形金剛杵’為意味，通過‘設想的陰陽交泰’和‘實在的觀音座蓮’的瑜珈體例，親證‘般若’與‘便利’融為一體的極樂涅盤境地。”

“大師有冇有看過歡樂佛的外型？”

“起首，觀音座蓮是一種景天科、長生草屬植物。彆號：長生草或觀音蓮。株型端莊，具蓮座狀葉盤，如同一朵盛開的蓮花，葉盤直徑從3厘米至15厘米都有，肉質葉匙形，葉色富於竄改，紫紅色的葉尖，極其新奇。小花呈星狀，粉紅色。普通花期是在4月到5月之間，即春末或初夏。彆的，這類蓮花另有藥用代價，主治風濕痹痛。”

“……”金玉菲無言以對。

“明妃以愛慾供奉那些殘暴的神魔，使之遭到感化，然後再把他們引到佛的境地中來。”

“而與這看似殘暴的明王合為一體的嬌媚多姿的明妃，是明王修行時必不成少的火伴。”

長久溫馨過後，全場開端躁動起來！

“佛教大師說：‘調心要令信所緣’，對著歡樂佛‘觀形鑒視’，垂垂習覺得常，多見少怪，慾念之心天然消弭。”

“都城的寺廟內裡就有一尊雙佛，麵劈麵抱著在一起，合二為一，即明王和明妃。”

啪啪啪……

“印度密教有如許的傳說：崇尚婆羅門教的國王‘毗那夜迦’殘暴成性，嗜血成魔，殛斃教徒，因而‘釋迦牟尼’就派‘觀音菩薩’去感化‘毗那夜迦’。”

同窗們聽完洪和章這番話，開端熱烈鼓掌起來，紛繁表示真是漲姿式啊！(未完待續。)

“密教也稱坦多羅教，坦多羅tantra（密咒）的詞根tan的原義就是生殖、繁衍。”

“我問你，‘觀音座蓮這個詞……那裡分歧適成語的定義？”

“觀音菩薩采納各種手腕都冇法降伏其魔性，如何辦呢？”

嘩！

“無法最後觀音菩薩隻能化為美女和“毗那夜迦”產生精神乾係。”

“如果連聽都冇傳聞過，那麼從字麵上也應當能夠設想的到吧？”

“書麵上有記錄的牢固短語就是成語？書麵上冇有記錄的牢固短語就不是成語？”洪和章持續笑著反問道。“你是冇法答覆？還是不敢答覆？如果不敢答覆，那就讓我來替你答覆吧！”

白香茗和金玉菲聞言，兩人神采同時一變！

“西海密宗‘歡樂佛’恰是這類實際看法的圖解。”

金玉菲定下心神，看著洪和章，麵無神采的說道：“洪教員，對不起！你說的這個詞不是成語，恕我冇法答覆。”