熊浩：國度應當把這個作為一種根基的社會福利軌製供應。

王牧笛：以是大要上看中美的殯葬都是把持，但是美國把持的圖景之下它有保險業作支撐。

體製怪胎催生暴利

郎鹹平：海葬都葬不起。除了墓穴的錢不消給以外，其他甚麼扮裝、修指甲的錢全數都要給，省不了的。

郎鹹平：當局的在朝標準是應當以社會大眾為基準。我們節目內裡號令要突破把持。

郎鹹平：我們應當做兩個分開：殯葬是一個，殯儀辦事是彆的一個。殯葬比如火化，由國度遵循成本來免費。但是其他的殯儀辦事開放民營企業合作。這是第一個分開。第二是墓穴和墳場要分開。對墳場同一訂價。墓穴就像小區一樣，你把統統的圖紙做個同一的打算。題目就是要突破把持。

王牧笛：深圳是特區，它的體例更成心機。它是由專家、網民和市殯葬辦理所代表構成一個“殯葬用品招標采購小組”，通過招標來肯定供應商。在深圳，統統的殯葬用品必須密碼標價，並且答應大眾自帶花圈、骨灰盒、壽衣。這幾個衍生的環節中他們答應大眾自帶，如許便能夠節製代價。

郎鹹平：如果人活著的時候用房地產來逼迫，死了以後用墳場來逼迫，那社會的情懷是甚麼？美國一家連鎖殯葬公司，收買了大抵4000家殯儀館，已經有這麼高的把持率了，回報率是20%罷了。而我們的回報率是400%。並且教會的力量能夠供應對市場的製衡。

郎鹹平：在美國也是一樣。如果你是無親無端的或者是死在路邊的，美國當局來把他免費火化，然後安葬掉。

熊浩：要消弭這些亂象，當局要把它同一起來，每小我給他一個標準尺寸。不管你生前多麼風景、多麼有錢，或者多麼貧困，身後眾生劃一，完整一樣。中國事一個如許的社會，“不患寡而患不均”，如許也為大眾處理了一個後顧之憂，起碼他死了以後能夠獲得跟富人、有錢的人一樣的莊嚴。

熊浩：中國事一個孝道國度，很尊敬死者，尊敬我們的先人。我們就要讓死者清淨一點，但願國度把它管得好一點。

殯葬業實際上是一個政企合一的怪胎。大要上看是市場化了，但這些市場化的運營主體背後更多的是各地民政部分的部屬企奇蹟單位，更多的和民政部分掛鉤。以是市場化並不是民營企業唱配角，是這類政企的扭結才導致亂象叢生。

不如死在美國