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切當地說，現世神並非隻要到教會中當傳聲筒和吉利物這一條路可走。在這位講解員為他勾畫出的願景當中，現世神還能在將來的群島當局中具有一個常設的投票席位，其職位大略相稱於北美聯邦的推舉人――但和國集會員乃至推舉人分歧，這個政治實體隻能投票，永久冇有參選的權力，同時這個投票人也能參與蘭卡斯國度法律的製定、法案的考覈、本色上應當算是參議員和推舉人之間的糅合創新，而這也算是一種第三條線路式的讓步。

唯有聽得不甚逼真的歐費蒙德裡奇迷惑地東張西望――傳聞他厥後聽聞此話的真正含義以後還罵了兩句學來不久的對媽型國罵，但這已經是全部順利的大局中的插曲罷了了。

“敬愛的，那讓我來問你一個題目吧。倘若我去壓服異天下人按你的設法這麼做的話。”

從這些“現世神”的角度來講，這個投票人職位還能為他們帶來一筆豐富的薪水。用這筆薪水來過日子的話，其優勝程度也將涓滴不遜於現在埃爾塔的中產家庭……至於厥後“現世神”的正體被判明、二萬年前的本相被明白於世，乃至於這一席位被撤消的事情，那便都是厥後的事情了。

這是個實足的黃色笑話――床頭吵架床尾和，那豈不是從床頭滾到了床尾？聽聞此言，在場的中國人都不刻薄地暴露了笑容――這一對俊男靚女要在床上驚天動地地打上幾個滾，那麼平常程度的伉儷反麵也說不上是甚麼很難化解的事情罷。

就在埃爾塔各地勞作了一年的農夫和工人們手握本身的荷包錢包，在各多數會的賣場和商店前排生長隊等候入場的同時，悠遠的萬裡以外，對教會的最後一擊已經也箭在弦上，就隻等那一聲令下。