張伯寧和秋坪先生捲入政治鬥爭最深，為追求本身在朝廷中的權勢都曾不顧是非，其心最偏，在秦征的逼問之下最是難堪，心中有鬼之人，心神受製最重；

大呂先生的歌聲頓挫頓挫，卻又跌宕起伏，如猛士恐懼的腳步，一步一逼，一逼一戰，一戰一勝！

悠遠的西南。

爛柯子忙問：“師伯，如何了？”

秦征心唸到處，他思惟中各種籠統，化為具象，他自幼耳濡目染，有司馬家立國的所作所為，以及在丹江桃源，親目睹到東晉朝廷的倒行逆施，統統各種皆具象化，如同變動的畫麵，傾瀉而出。遍及全部明倫堂，六掌道滿身劇震，七界空間，同時震驚。

一個頭頂禿得冇剩下幾根頭髮的老者，對爛柯子嗬嗬笑道：“不錯不錯，也算是因禍得福了。丹江桃源大變以後，我們固然失了一個重鎮，但汝經此一役，表情衝破。今後有你坐鎮桃源，老夫也能夠放下心來了。”

射掌道和禦掌道，一個出自巴蜀唐門，一個出自天禽門，其地點宗門都曾離棄東晉，他們本人對江東******以及門閥士族這些年的作為也看不過眼，這時被秦征一問，強壓多年的不滿也就昂首；

秦征精力為之大抖擻，萬心律動重現朝氣，他中了穿心訣瀕死還生以後，固然悟得存亡之變，但從弱水邊上返來，心聲自但是然就帶著一股暮氣，以是萬心律動時的紫氣易被九鳳之屍所吸引。

禦花圃中，李太後猛聽到“無是非”三字，內心深處第一次大生駭然。

秦征一問，六掌道便是一震，三詰責後，聖賢層六掌道的心防便全麵崩潰。

俄然東方似有異動，老者神采變得奇特，咦了一聲。

毒龍子道：“我現在已不能再動了，歸正你已經大成，就趁便往東邊去走一趟吧。看看到底產生了甚麼，趁便把青囊那小子也帶返來，天下大變期近，我大限也快到了，得把那事物交給他。至於那丫頭……如果她冇法交代個以是然來，你就代大呂執裡伎倆吧。”

沉默在持續著，最後隻聽秦征發作持續三問：

秦征再一次逼問，這一問，問的不是禮掌道，不是書掌道，不是其他四掌道，而是直接詰責這個《禮運》天下，又彷彿代表道家，詰責儒家。

九鳳獨醒的一頭一向倨傲，至此也收回讚歎來：“這是甚麼新調！如此雅奇！是人間新出來的樂道大師麼？”

這是出自《禮記・曲禮》的一句話，也恰是這個異度天下的根本法則之一。

這個老者，恰是素靈派第一妙手毒龍子，他和爛柯子雖非同門，但桃源諸賢乾係密切，爛柯子對他便以師伯相稱。

“究竟甚麼是禮？”

一小我身穿戴一身吵嘴相間、有如棋盤普通的古怪衣服，長鬚披髮，麵貌古拙，恰是爛柯子。他雙手合斂，收取了麵前一片光芒。

“無是非心的人，不是人，那一個冇有是非的朝廷，又是個甚麼東西？”

世人皆驚：“甚麼！可大呂先生不是故去多年了麼？”

禦花圃的眾士皆讚歎起來，王獻之讚歎道：“這是哪位高士的歌聲！意深遠而音古勁！大呂先生故去以後，天下竟然另有人能發此古意而天然之聲！”

對於同一首歌調，兩邊的批評竟截然相異，隻因大呂先生此曲淵源近千載，但九鳳分開這個天下卻遠在二千年前，故而在王獻之耳中飽含的“古意”，在九鳳那邊倒是奇妙的“新聲”。