異度天下，秦征透支了本身的性命本元，在大呂先生遺聲的加持下，以最後的生命元力，收回對大晉立國根底的質疑。

謝石神采甚是丟臉，怒道：“哪個國度冇有錯誤，哪個朝廷冇有汙點？現在是兩軍對壘，敵魔以此漫罵，實是亂我軍心之舉！野王這麼輕易就被人擺盪！實非大將之風！”

“足於性者，天損不能入；貞於期者，時累不能淫。迅風陵雨，不謬晨禽之察；勁陰殺節，不凋寒木之心。”

他們這般人物，立於大家間常常兩端不奉迎，數百年後蘇軾對此有一自嘲，恰是“一肚子的不應時宜”。但是亦因如許普通人的存在，使汗青不至於儘數為失勢者所覆蓋。

說完，謝石望向了唐元戎。

這段筆墨，從大要上看，是王獻之在與仇敵辯理，但眾高士這時已經看出，王獻之所書乃陸機之雄文，辭意高深廣奧，此中既可解釋為政治論，亦可解釋為宇宙觀，秦征學養畢竟尚淺，但覺字字皆有奧義，卻一時未能儘數貫穿，更遑論尋其馬腳。他以赤子的氣憤，指責東晉朝廷立國與行政的合法性，乃是憑著一腔熱血，但這時王獻之以書道與之論理，秦征學問跟不上，一時之間卻無覺得對。

是以王獻之未能直辯秦征之詰責，而以陸機之雄文激起金陵王氣，顧擺佈而言他地強行彈壓，桓伊便感不滿。

東晉朝廷的惡性，門閥士族軌製的弊端，朝中部分重臣畢竟是有知己的，不是看不見，雖則他們拘於各種前提，有力竄改，但這時被人劈麵斥責，這些有知己的士人未免心中有愧。

這類“陳腐”，不但桓伊身上有，王獻之身上有，慧遠身上有，就是陸宗念身上也有――是以對三人的拜彆，陸宗念不作一語，因為他能瞭解。

書掌道嘴角尚存殘血，但眼看空中諸字，隨便而成，不由得慨歎道：“子敬之書，吾不如也！子敬之書，吾不如也！”

而桓伊低著頭，忽而低聲歎道：“對方之詰責，並不是冇有事理的……”

眼看來者尚未完整將六道宮異化，而大晉兩大高士已經呈現內部分歧，王獻之感喟一聲，道：“備筆墨吧。”

禦花圃中，慧遠忽道：“善哉！善哉！”因想到接下來必將產生之事，臉上暴露不忍之色。

書掌道一昂首，瞥見這十六個字，呀了一聲，一時竟忘了本身的病痛，禮掌道也臨時擺脫了秦征心律的覆蓋，又是歡樂，又是讚歎，又是沉浸，歡樂的是王獻之脫手，讚歎的是此字極儘佳妙，伴之而來的是對這十六個字的賞識，進而沉浸此中――東晉是一個藝術的王朝，不管禮掌道還是書掌道，固然他們也身居高位負擔重責，但骨子裡都還是藝術家。

秦征之問，直指本心卻失之鄙陋，王獻之之碑，文蘊渾厚倒是虛飾漂泊，前者之失，在於文明秘聞不敷，以是王獻之在這一點長進犯他，就像一個學術權威麵對一個後生長輩的詰責卻以勢壓人！秦征公然被壓住了，但王獻之此舉卻有避實擊虛之嫌，是以哪怕他此次脫手的初誌是為了國度，桓伊還是出言調侃他不能直麵秦征的詰責。

禦花圃中，諸高士或錯愕、或驚駭、或擔憂、或深思。

他這句話，也不是冇事理，但桓伊心中仍然不舒暢。

紫氣所化之萬心，儘為龍鳳騰舞所袒護，大呂先生固然歸隱，但心中仍有家國之念，他雖看不慣朝廷的近況，卻並不是成心反國亂晉――他本身也是東晉氣運之一分子，這時為書聖筆意所染，遺聲所加持之力量同時崩潰。