說到傳說，我就想起了太古大大水。

“就是，大師歇息了吧，大師烤完火要重視彆受涼了，蓋好被子喲。”

不但如此，你們曉得吧，史前大大水是一個首要的節點。比如說在大大水之前，在統統的資猜中找不到有玉輪的記錄，另有一點，阿誰期間人的壽命都很長，長達上千年，總之吧，另有很多未知的東西等等。”或許是走的太累的原因，冇有人插話，隻要趙星緯一小我在說話。

至於戈壁底下是否真的埋葬了一座都會，目前冇有切當的證據能夠證明。不過，如果把這一題目放到汗青長河中去考量，再連絡戈壁構成的過程，這類說法還是很有事理的。

舉幾個典範的例子吧：蘇美爾文明期間的《吉爾伽美什史詩》記錄，‘大水伴跟著風暴，幾近在一夜之間淹冇了大陸上統統的高山，隻要居住在山上和逃到山上的人才得以儲存。那種景象可駭得讓人難以接管，風在空中可駭的呼喚，大師都在冒死的逃竄，向山上逃去甚麼都不顧了。

“那會不會大大水是月球形成的呢？”武澤問。

’中國戰國期間的《山海經·海內篇》裡有：‘大水滔天，鯀竊息壤以湮大水。’《淮南子·覽冥訓》裡有：‘望古之際，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎炎而不滅，水泱泱而不息。’屈原的《楚辭．天問》裡有：‘洪泉極深，何故填之？處所九則，何故墳之？’

“你看這些東西都看出花樣出來了，”武澤說。

“剛纔尹思晨說我們像不像一群前人，我感覺還是有點理。新疆老一些的地名，差未幾都是用維吾爾語定名的。比如這個塔克拉瑪兵戈壁，維吾爾傳說中是淹冇在戈壁之下的都會。‘塔克拉瑪乾’一詞分為兩部分，‘塔克拉’和‘瑪乾’，此中‘塔克拉’意為‘地下’，‘瑪乾’意為‘故裡’，是以‘塔克拉瑪乾’意義是‘地底下的都會’或‘地下有座都會’。

趙星緯拿了一根木料放到火堆裡，和大師聊起來。

回到帳篷裡，武澤還惦記取第二天早上和蘇菲看日出的事，擔憂睡過了頭，因而在手機上查了查早上太陽升起的時候，又預訂了起床的鬧鐘，洗漱後才放心腸睡下了。

人類學家通過研討天下各地文明發源傳說發明：天下各地分歧民族的陳腐傳說，都遍及述及人類曾經曆過多次毀滅性大災害，並且如此分歧地記敘了在人類文明呈現之前的太古期間，地球上曾產生過一次形成全人類文明毀滅的大大水，而隻要極少數人得以存活下來。

天下上很多傳說並非隻是傳說，而是有其汗青根據。在口口相傳的過程中，人們風俗於遵循本身的好惡停止增減，垂垂地本相就成為其次，留下的就成了傳說。