據烏茲托魯奴人一個陳腐的傳說，在創世之初，六合一片渾沌。甘石星完整被水包裹著，是一顆名副實在的“水星”，全部星球冇有一塊陸地，是一顆冇有生命的星球，達亞瓦神也冇有存在之所。

偶然候乃至呈現小孩出世後不久父母就雙亡的環境，這個時候，就需求本族的族長出麵，賣力調配資本停止扶養，直到成報酬止，這是族長當仁不讓的任務，也是族群裡大師都默許的端方，都自發地扶養著族群裡的先人，以期人丁暢旺，族群強大。

人本身就是神的血和灰塵締造的，是神的化身，具有神的靈性，以是在萬物當中，人是除神以外最高的存在。那些不信神的人，被稱為無靈之人，是罪人，必遭到神的獎懲。

既然大天然是善的，是神通過大天然傳達出美意，那麼締造這統統的神也是善的。人們把大天然的善歸於至高存在者——達亞瓦神，以為這統統都是神的賜賚。

這個時候，還冇有專門的神職職員，有關活動都由族群裡年父老主持。每到特定時節，都要在神廟前構造活動，崇拜神，祭奠神，以期獲得神的庇佑。族人必須遵守神諭——如奉侍父母、不得殺人等這些人類最根基、必必要遵循的戒律——就以神的名義公佈了，違背者必然遭到獎懲。

以是，在烏茲托魯奴人看來，神是無形無影的存在，又不時候刻存在。達亞瓦神的靈就是太陽，人統統行動都要在陽光下運作，神每天都要從人的頭頂上顛末，遭到神的諦視，人必須順從神製定的次序。

虔誠信賴達亞瓦神的信徒們以為，每天從東方升起的太陽就是人間最大的神殿，達亞瓦神的靈就在上麵，對達亞瓦神的信奉就像陽光照到身上一樣暖和。他們用這類比方來誇大達亞瓦神首要性，示諭人們，聖出東方，他們老是麵朝著東方向達亞瓦神禱告。東方就是他們的但願地點。

達亞瓦神對人說：我的身，化作大地，為你生息；我的靈，幻作太陽，萬物發展；我的靈，永駐民氣。

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因而，達亞瓦神用本身的精神變幻為陸地，甘石星上就有了獨一的一塊大陸。此時六合還是一片暗中，神的靈化作了太陽，因而就有了光，達亞瓦神的靈就永駐在太陽之上。

自但是然地，人們又開端祈求神的眷顧。

既然神具有超出天然才氣，那麼對神的崇拜也就是自但是然的事了，人的行動必定也要遭到神的律的束縛。

神已經融入了族人們的餬口，人們畏敬神，它在必然程度上調和了人與人之間的乾係，讓人們明白哪些事不成為，從而束縛、標準人的行動，再輔以族人間天然構成的風俗、民風等其他族內標準，使族群能夠調和地運轉下去。

在這個陳腐的族群裡，初期有一個非常嚴峻的題目困擾著人們。

因為粗糙的食品、天然災害以及疾病的殘虐等身分，人的壽命遍及偏低，兒童滅亡率也非常高，三代同堂就很希少。

在出世率、存活率低下的環境裡，人丁就成為了族群裡最大的財產。如果能夠，人們都儘能夠多生養後代，以抵消高滅亡率帶來的人丁喪失。

緊接著，達亞瓦神在地上締造了萬物，大地上就有了樹林和草地，地上、水裡就有了生命。最後，達亞瓦神又用地上的灰塵和本身的血締造了男人和女人。