如果是少女初潮後有男性情願交合，這是全族人的大喪事，他們在神廟前燃起熊熊篝火，全族人堆積在神廟前唱歌跳舞，所唱所跳皆為男女交合的另一種表達情勢。一種說法是，最早的跳舞就源於男女交合，這類說法很難考據，不過想一想還是有其事理。

性行動彷彿也有了合法性和合法性，生養也成為非常名譽的事，以鼓勵人們更多更快地增加人丁，在這類環境下，一夫一妻純粹就是多餘的。

事與願違的是，人類並冇有像達亞瓦神希冀的那樣成為完美的人，子孫像天上的星星一樣多，反而生養率越來越低。這類成果能夠神也冇有推測，聰明的人被本身的“聰明”所擺佈。

在太古的郊野裡，外出尋食的人們，對於陌生的人始終要保持間隔，但碰到雌性就是可貴的交配機遇，是以女性的乳房就被設想出來了。這是統統哺乳植物裡，隻要人類纔有的特性。

他們有限的“思惟”僅是：這是我的食品和不被成為食品，僅此罷了。如果算思惟的話。

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在人們的心目中，夏吉爾蒂神的職位僅次於達亞瓦神。他們還在神廟裡供奉著一個龐大的陽具，供人們祭奠。神廟裡還擺放了一張大床，鼓勵有需求的人在神廟裡完成交合。

如許，生殖崇拜就是必須的了。

固然神廟裡炊火不竭，夏吉爾蒂神彷彿並冇有顯靈，人丁並冇有像人們等候的那樣大量增加，僅僅保持在很低的程度。

這是人類麵對的一個非常嚴峻的題目，如何辦呢？