艾斯亞信賴這裡就是神賜之地，他指著腳下的地盤對大師說，“就是這裡”。因而，族人們就籌辦在這裡安營紮寨，定居下來。他們要開開荒地，平整出一片片地盤蒔植作物，還要從山上砍來樹木，蓋房建舍，但願今後過上新的餬口。

這一天，合法他們為新房而繁忙的時候，遠遠地瞥見一隊人馬從遠處走來。當他們走近時，纔看清楚約有十幾人，那領頭的腰間掛著佩刀騎在頓時，其彆人拿著矛槍緊緊跟在前麵。這是一隊兵士。人們彷彿感遭到了來者不善，都驚駭地看著麵前產生的事。

當然，這些環境艾斯亞他們厥後才曉得的。固然在路上也碰到很多匪賊、強盜，但這些散兵遊勇底子不是獵人們的敵手，再加上艾斯亞的有效構造，也就冇無形成多大的喪失。

聽乙支達說完，艾斯亞嚴峻的神情放鬆了下來，隨即就請乙支達進帳篷裡說話。脾氣坦直的夏多弗站在他身後，警戒地盯著乙支達。充滿了防備心機的乙支達不敢等閒上馬，也有能夠個子太矮有失嚴肅，又或者皆而有之。出缺點的人最長於假裝。

剛纔還盛氣淩人的乙支達見此景象，語氣也和緩了一些。艾斯亞奉告乙支達，他非常尊敬帕傑納木國王，因為剛到貴地，統統還未安妥，改天必然上門拜訪。隨後兩邊又說了一些話，乙支達把環境弄清楚後就帶著一幫兵士走了。

烏茲托魯奴人終究有了落腳之地。

或許，對於餬口在物產豐富的基洛平原上的人們來講，底子冇有看上靠近大山的荒涼之地，平原上有更多的地盤供他們開墾耕作，不但雨水充分，更有塔克什河水用於灌溉，冇有需求勞心費心腸來這裡開荒耕作，這裡成了逃犯、罪人的藏身之所。

看著一隊人馬垂垂遠去，族人們才鬆了一口氣。夏多弗上前一步，嘴裡不滿地嘀嘀咕咕說了幾句，艾斯亞彷彿在想著甚麼，冇有接話，隻是看著一行人拜彆，直至消逝不見。

非論如何，總算有了安身立命之所，他們以為這統統都是達亞瓦神的恩賜，是神在指導著他們，巍峨的大山像是一道安然的樊籬，將保護著他們。

聖加羅茲山，就是“神的庇佑”的意義。艾斯亞指著平原中心的一處高地說，我們要為它取名叫做聖那索達——烏茲托魯奴語“神賜之地”的意義，我們要在那上麵為達亞瓦神建立神廟，讓子子孫孫戴德神的賜賚。

本來他們是餬口在這裡的夏爾巴德人，居住在司特亞埃納城，城主叫帕傑納木。騎在頓時的叫乙支達，是城主帕傑納木的內臣。

乙支達看上去矮胖矮胖的，厚厚的嘴唇高低翕動著，嘴唇活動的幅度並不大，但收回的聲音在艾斯亞聽起來卻那麼刺耳。

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固然平原上那些農耕的人們看不上這裡，卻把離開了蠻荒之地的烏茲托魯奴人吸引住了。這裡背靠大山，對於身為獵人的他們來講，崇山峻嶺是他們的儲存之本，很輕易儲存下去，而平原又能夠耕作，豢養牲口，更加關頭的是，這裡看上去彷彿是無主之地。

過了幾天，艾斯亞就帶著幾小我和一些貴重的禮品，向司特亞埃納城走去……

在艾斯亞的再三聘請下，乙支達感覺冇有傷害後，才上馬隨艾斯亞進了帳篷。族人端上了酒，兩杯酒下肚，氛圍和緩了一些。艾斯亞規矩地客氣了幾句後，表示要和族人們商討一下才氣決定等等。說完就讓人拿來一些禮品，乙支達隻是用眼睛掃了一下，既冇領受也冇有回絕的意義，艾斯亞看出了他用心不屑的心機，又讓人拿來了寶貴的毛皮，雙手恭敬地舉著呈給乙支達。乙支達客氣了兩句後，向前麵的兵士表示了一下，兵士隨即領受了物品。