當然,我們的段重小皇子天然也不會健忘我們那位小師姐。這小師姐常日閒暇無事,除了看看佛經,便是愛聽段重講故事。這個天下上,老是有那麼多人喜好聽段重講故事,這令段重也很無法......
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而另有一個愁悶的人,天然就是粽子了。看著本身老邁已經出關,而本身出關的日子還遙遙無期......這是多麼的怨唸啊。
段重出關的這一天氣候不錯,空明法師特地叮嚀弟子多籌辦了兩樣齋菜,有些唏噓的看著麵前正在狼吞虎嚥的小皇子。
能夠說,段端莊的心法,是激起民氣最露骨慾望的心法。因為人有了慾望,纔有了進步和生長的動力,才氣使出最為霸道的殺人的劍。
而段端莊利用的對抗這類慾望的體例,便是坐禪。
而段重二人學的,天然是最簡樸的一種:實住大指模。修行實住大指模,須從聞思門入,藉教悟宗,明心性理,解實相義,由上師決定唆使,示以修持口訣,依訣觀心,悟解心性,入一行三昧或光亮定。
段重是有兩世知識的人,以是在修行佛法的時候,老是帶著辯證唯物主義的思路去考慮,即便如此,他還是感到了佛法的巨大高深。這些佛教中菩提、菩薩一類的大聰明者的哲學成就,涓滴不減色於上輩子比方像馬克思、列寧這類大思惟家、哲學家。
這是一種極其簡樸而又最為龐大的法門。說其簡樸,是因為它的統統都是用簡樸的手勢來表示而完成的,說其最為龐大,卻又是因為這大指模所要表示的,是這是物質天下上統統物理與心機征象的本質。
粽子修煉的進度是在段端莊的料想當中的,因為粽子是這個天下的人,一個極欲被慾望和教理所擺佈的人。而段重則不一樣,以是段端莊很欣喜,因為段重在經曆了長久的兩極盤桓以後,便能在嗜殺戰役和之間找到一個很好的製約點,這是很多人尋求一輩子也不必然做獲得的事情,而諸如段端莊這個武學天賦,也破鈔了二十年。
以是,這今後的日子,段重和粽子二人便每日呆在段端莊的臥榻以內,上午跟著段端莊修煉心法,下午便跟著空明法師修煉大指模。早晨?天然是給段端莊講故事......
不但需求的是心性,還需求悟性。幸而段重兩樣都是不缺的,而粽子,也彷彿開了竅,悟性竟是也不賴。