而當第二日的朝陽升起，段重腰痠背痛的領著粽子呈現在段端莊的臥榻前的時候，段端莊這在繁忙的搬著書，搬著一大堆的......佛經。

而這整整一年，段重冇有摸過劍。粽子也冇有。

在這一點上，段重很聰明的保持了本身的主觀能動性。非論是修行段端莊的心法時麵對著本身心底的慾望，還是研討佛法是麵對教義中廣博高深的哲理，都保持著本身的主觀能動性。不像粽子那樣在暗中和光亮當中兩極倒置，在動亂中追求某種均衡。

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佛曰，人生有八苦。生、老、病、死、怨憎會、愛拜彆、求不得、五取蘊。人因為不想有苦，以是便有了欲。

段端莊很肉痛，這蒼山上物質貧乏，想釀酒是極其不易的。段端莊今兒個歡暢，以是拿出了本身多年的私藏，哪曉得被段重當白開水一樣喝著。

空明法師曉得，這個讓本身極其對勁的門徒，便要出山了。從今今後，本身便冇法再像這一年一樣每日帶著他誦經禮佛了。麵對這個極其聰明的弟子，空明法師不止一次勸說段重皈依我佛，剃度削髮，但都被段重直言回絕了。開打趣，本身但是要做大奇蹟的人，如何能夠削髮當和尚？以是空明大法師很愁悶。

而段重二人學的，天然是最簡樸的一種：實住大指模。修行實住大指模，須從聞思門入，藉教悟宗，明心性理，解實相義，由上師決定唆使，示以修持口訣，依訣觀心，悟解心性，入一行三昧或光亮定。

本身是離家出走的，天然手劄是不能寫的。以是段重不曉得本身的天子老子過的如何，不曉得本身的公主老媽過的如何，更不曉得本身敬愛的素兒......過的如何。並且本身最體貼的是，素兒到底嫁了冇有......如果有誰敢把素兒給嫁了，哪怕是許給哪個王宮貴族，段重也要把他的皮給拆了，再把素兒給搶返來。即便是本身天子老子下的聖旨也一樣......

而段端莊利用的對抗這類慾望的體例，便是坐禪。

段重，隻用了一年。

能夠說，段端莊的心法，是激起民氣最露骨慾望的心法。因為人有了慾望，纔有了進步和生長的動力，才氣使出最為霸道的殺人的劍。

以是段端莊搬了很多佛經給二人看。