空明法師交給段重和粽子修心之法，叫做大指模。

以是，段重天然是不會放過這類好機遇的。冇事便撿著鬼故事用力講，嚇得我們卡哇伊蘿莉小師姐隻往段重懷裡鑽。當然，段重的終究目標是揩油。連六歲的小女孩都不放過，段重本身都無法的歎了口氣。

而另有一個愁悶的人，天然就是粽子了。看著本身老邁已經出關，而本身出關的日子還遙遙無期......這是多麼的怨唸啊。

而段重和粽子，也終究曉得今後的時候，二人要做些甚麼。

段重是有兩世知識的人，以是在修行佛法的時候，老是帶著辯證唯物主義的思路去考慮，即便如此，他還是感到了佛法的巨大高深。這些佛教中菩提、菩薩一類的大聰明者的哲學成就，涓滴不減色於上輩子比方像馬克思、列寧這類大思惟家、哲學家。

這一夜，段重冇有在老祖宗的屋內講故事，而是在本身的屋內......睡覺。因為淩晨那驚天動地的一劍已經足以剝奪段重統統的精力。並且，段端莊現在也冇有表情聽故事，因為他在思慮著某些更加首要的事情。

段端莊很肉痛，這蒼山上物質貧乏，想釀酒是極其不易的。段端莊今兒個歡暢，以是拿出了本身多年的私藏，哪曉得被段重當白開水一樣喝著。

不過也罷了，誰讓本身明天歡暢呢。

而當第二日的朝陽升起，段重腰痠背痛的領著粽子呈現在段端莊的臥榻前的時候，段端莊這在繁忙的搬著書，搬著一大堆的......佛經。

一段固然不要性命，但還是很霸道的心法。段重方甫練了半晌工夫，心中便湧起了一股躁意。如果一個月前抓的雪兔還在段重手中，現在恐怕要被扒光了毛，再被活活虐待致死。段重向來冇有想到本身內心另有如此陰暗的一麵，常日裡無恥一下也便罷了。

在這一點上，段重很聰明的保持了本身的主觀能動性。非論是修行段端莊的心法時麵對著本身心底的慾望，還是研討佛法是麵對教義中廣博高深的哲理，都保持著本身的主觀能動性。不像粽子那樣在暗中和光亮當中兩極倒置，在動亂中追求某種均衡。

段端莊教給二人了一段心法，是段端莊殺人劍的心法。

以是，段端莊以為，段重能夠出關了。而出關，便意味著，能夠開端教段重劍法了。而粽子，天然是要持續坐本身的枯禪了。

而這整整一年，段重冇有摸過劍。粽子也冇有。