當然，我們的段重小皇子天然也不會健忘我們那位小師姐。這小師姐常日閒暇無事，除了看看佛經，便是愛聽段重講故事。這個天下上，老是有那麼多人喜好聽段重講故事，這令段重也很無法......

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而另有一個愁悶的人，天然就是粽子了。看著本身老邁已經出關，而本身出關的日子還遙遙無期......這是多麼的怨唸啊。

段重出關的這一天氣候不錯，空明法師特地叮嚀弟子多籌辦了兩樣齋菜，有些唏噓的看著麵前正在狼吞虎嚥的小皇子。

能夠說，段端莊的心法，是激起民氣最露骨慾望的心法。因為人有了慾望，纔有了進步和生長的動力，才氣使出最為霸道的殺人的劍。

而段端莊利用的對抗這類慾望的體例，便是坐禪。

而段重二人學的，天然是最簡樸的一種：實住大指模。修行實住大指模，須從聞思門入，藉教悟宗，明心性理，解實相義，由上師決定唆使，示以修持口訣，依訣觀心，悟解心性，入一行三昧或光亮定。

段重是有兩世知識的人，以是在修行佛法的時候，老是帶著辯證唯物主義的思路去考慮，即便如此，他還是感到了佛法的巨大高深。這些佛教中菩提、菩薩一類的大聰明者的哲學成就，涓滴不減色於上輩子比方像馬克思、列寧這類大思惟家、哲學家。

這是一種極其簡樸而又最為龐大的法門。說其簡樸，是因為它的統統都是用簡樸的手勢來表示而完成的，說其最為龐大，卻又是因為這大指模所要表示的，是這是物質天下上統統物理與心機征象的本質。

粽子修煉的進度是在段端莊的料想當中的，因為粽子是這個天下的人，一個極欲被慾望和教理所擺佈的人。而段重則不一樣，以是段端莊很欣喜，因為段重在經曆了長久的兩極盤桓以後，便能在嗜殺戰役和之間找到一個很好的製約點，這是很多人尋求一輩子也不必然做獲得的事情，而諸如段端莊這個武學天賦，也破鈔了二十年。

以是，這今後的日子，段重和粽子二人便每日呆在段端莊的臥榻以內，上午跟著段端莊修煉心法，下午便跟著空明法師修煉大指模。早晨？天然是給段端莊講故事......

不但需求的是心性，還需求悟性。幸而段重兩樣都是不缺的，而粽子，也彷彿開了竅，悟性竟是也不賴。