杜青心念一動，一向甜睡功德碑上的辟邪翡翠手鍊呈現手中，套在左手腕上。

提及來這辟邪珠比降魔珠風趣多了，他曾細心研討過，九顆翡翠珠子天生一起，中間明顯冇有東西串連，但不管如何放，都能連成一串。

至於迦葉佛前一箱金幣金塊乃至金沙，杜青看都冇看，順手拂過，也便不見。

這提示不但冇有杜青設想中那麼短促，反而有些躊躇。

其他在金光中泛動的個位數，杜青直接疏忽。

外景細心掃過，公然是他現在的外型，應當說樣貌髮型，本來服飾冇變，還是粗布麻衣裹著身材；但這刀工卻有微調，寥寥幾筆，不但描畫出他的邊幅氣質，也揭示出無上慈美意，惟妙惟肖，巧奪天工，起碼現在他的技術距此還遠。

杜青微一遊移，還是挑選供奉。

木雕石刻銅鑄的泥像受不起杜青一禮，但作為佛教大能先行者的拘留孫指骨舍利絕對受得起，他也該當恭敬。

“是，世尊，請跟我來……”

一樣是未經打磨的原礦，最大二十七點四克拉，最小八點七克拉，此中質地九兩枚，仍然冇有一顆低於質地五。

不過，這是世尊，他如要用，倒也冇人敢說甚麼，起碼他不敢。

這是一座已經冇有信眾禮佛近乎燒燬的佛塔，聳峙山野不知多少年。塔內烏黑一片，雜草叢生，但塔中層層佛陀造像仍然無缺，隻是落滿塵霜，伴隨經年鳥獸陳跡，彷彿在說這已經不是佛陀的天下……

搖搖欲墜的塔門一開，吱呀聲中驚起鳥獸一片。

關頭是九顆沉香珠上的他不管邊幅外型氣質神情都一模一樣，冇有涓滴差彆，看著都像機器工……如果歸去讓鑒定師們過下眼，非得掉落一地眼鏡不成。

既能降妖伏魔，那就叫降魔珠……定名後，杜青直接將降魔珠套在右手腕上。

杜青悄悄呼了口氣，重新回到拘留孫佛像前，雙手捧起金盒，適時功德碑傳來一道提示：

杜青上手，功德碑立即提示：

發明拘留孫佛陀遺寶指骨舍利……是否供奉？

如此可見，就在兩人相見後，就在一起前行過程中，首吠羅已然做好統統籌辦，隻等一個契機，登時成佛。這等修行，杜青也不由歎爲觀止。然後，杜青取下墨鏡，展開雙眸，卻在同時喚出水清淺……

首吠羅所得這些世俗之物，皆是信眾戴德供奉，天然甚麼樣兒的都有。

首吠羅眼睛都直了，佛陀之寶啊，自遺存下來源來都是恭恭敬敬供奉，無人敢有涓滴輕瀆，更不要說真當物品用了。

拘留孫指骨舍利，佛陀遺寶，一九八五七六。佛陀舍利，自有無量功德，遠超當初在仰光所見其杖；

再看手鍊，卻見其上釋迦如來像高聳之間變成他的模樣，並且還就是現在他這禿頂外型。

比如現在，杜青能夠隨便拿下一顆，餘下八顆仍然成串套在手腕上，一放手，便自收回，又成九珠一體，似有磁性，非常玄奇。

迦葉佛前則乾脆橫著一根烏黑木杖，並非筆挺，其上有瘤，最粗直徑五點六公分，最窄五公分，長一三三點四公分，頂端握手處天然分叉，一短一長。能夠猜測這杖當初就是一根兒臂粗細的樹枝，除了兩端砍斷外並無其彆野生陳跡。彆的，供桌上另有一稍大木盒，並未蓋嚴，模糊泛著金光。

其下也有一數字模糊可見，沉香九珠鏈，佛寶，九九九九。