他之以是躊躇，不在其他，而是其上有釋迦泥像。他從未供奉過佛像或是經文一類的東西，這是無需言說的忌諱。

“首吠羅，故意了，我們出來。”

杜青一笑，隨後外景切入首吠羅雙眸，隻見諸般瑜伽修行之術，卻未見其百年苦行過程，也未見其他，統統皆棄，心通達透，表裡如一，純潔如鑽。

杜青上手，功德碑立即提示：

然後，迦葉柺杖不不減色指骨舍利的金光也漸漸收斂起來，最後完整斂入杖身。

既能降妖伏魔，那就叫降魔珠……定名後，杜青直接將降魔珠套在右手腕上。

因而直接供奉質地九，餘下收進須彌戒。

這個下午他雖滿手血腥，但除惡就是揚善，功德值直線上升，本來隻剩兩萬五的功德值直升四萬三，再加手珠近萬功德，天然就成了五萬多。

“世尊自可觀之。”

再看手鍊，卻見其上釋迦如來像高聳之間變成他的模樣，並且還就是現在他這禿頂外型。

接著迦葉柺杖，也被雙手捧起，功德碑一樣一聲略顯躊躇的提示，杜青理都不睬，外景細心打量柺杖。

手珠一樣烏黑，一樣點塵不染，其上佛像雖經千年風霜千年加持，但清楚如初，彷彿初刻不久。

發明拘留孫佛陀遺寶指骨舍利……是否供奉？

杜青深深吸了口氣，走到拘留孫佛前，一樣合十垂首一禮。

雖說南非鑽石名傳天下，但論鑽石發明之早，推許之盛，無出阿三國。

杜青悄悄呼了口氣，重新回到拘留孫佛像前，雙手捧起金盒，適時功德碑傳來一道提示：

這提示不但冇有杜青設想中那麼短促，反而有些躊躇。

至於迦葉佛前一箱金幣金塊乃至金沙，杜青看都冇看，順手拂過，也便不見。

發明佛寶，是否供奉？

佛寶，功德九九九九，降妖伏魔，皈依釋迦……皈依杜青。

關頭是九顆沉香珠上的他不管邊幅外型氣質神情都一模一樣，冇有涓滴差彆，看著都像機器工……如果歸去讓鑒定師們過下眼，非得掉落一地眼鏡不成。

比如現在，杜青能夠隨便拿下一顆，餘下八顆仍然成串套在手腕上，一放手，便自收回，又成九珠一體，似有磁性，非常玄奇。

腳下一快，杜青一步便站到石塔門外，外景中金光更加浩大，整小我都彷彿徘徊佛光當中，禪唱模糊，表情也就更加平和寧靜；這個下午上百條性命殛斃留下的血腥味就如許垂垂變淡，漸趨於無；無數陰私無數不堪入目標非人場麵也漸趨恍惚，隻剩下不能捨棄的需求節點……

心神沉入認識，觸摸碑技藝串：

其他在金光中泛動的個位數，杜青直接疏忽。

翻開一個木盒，盒中一串手珠，共九顆連在一起，模糊泛著如有若無的清幽奇香。手珠每顆直徑皆是兩點五公分，刻有釋迦如來像，外型與海內佛像差異，返璞歸真，不像佛反而像人，若非杜青在仰光見多了各種佛像外型，若無入微境地的外景提示，他都一定能認出是誰。

翻開第二個木盒，九顆金剛石躺在此中，皆是未經切割加工的原礦，最大二十五點六克拉，最小七點四克拉，當然，這是原礦，變成成品起碼縮水五分之一。不過即便如此，那枚二十多克拉的原礦仍然到了質地九，餘下未有低於質地五的。

七層塔頂，兩米高的兩尊造像並排而坐，麵南背北，聳峙當中。